传媒学里有一个词叫“信息茧房”
人们的信息领域会习惯性地被自己的兴趣所引导，从而将自己的生活桎梏于像蚕茧一般的“茧房”中的现象。由于信息技术提供了更自我的思想空间和任何领域的巨量知识，一些人还可能进一步逃避社会中的种种矛盾，成为与世隔绝的孤立者。在社群内的交流更加高效的同时，社群之间的沟通并不见得一定会比信息匮乏的时代来得顺畅和有效
大数据时代，人们的偏好能被轻易发现，甚至不是人找信息，而是大量繁杂而又类似的信息主动上门。其中不乏毫无意义的生活私事，劳动者在筛选与浏览其中内容时，虽满足了一定心里需求，却磨去了许多时间与接受信息的精力，难以接触到足够多有价值的知识，导致思维单一化，从而沉溺在自己的世界中，以兴趣偏好建立起坚固的世界观，融入各自的小圈子，不再团结成一个大方交流思想的集体。从前一个人能够发现的问题，如今需要结合更多人的思考，等同于想要开一扇门，需要更多的钥匙，而这些钥匙不仅像七龙珠一样分散还十分排斥其他钥匙。
就新热的短视频产品来说，我也相信一位制作者的话，优秀的短视频未来会像唐诗宋词一样成为文化。但在这之中混入的海量个人生活与娱乐信息，只会让观众经历短暂的乐趣，然后回归疲乏，因为这些东西永远不能实现精神生活与物质生活的平衡，消解不了被剥削的根本矛盾，也满足不了人生的追求。只有主动去接受自己不喜欢的知识与信息，才能保持思考的能力，结合多方信息，看到漏洞与真相。
虽然娱乐产品更新换代会推动科技水平上升，但这种体系下科技越进步，劳动者越需要努力工作，自由空间越少。我在前面提到过，这些科技产品不再是一个人或者一个家庭可以创造的，它们可以给人在地球生活带来便利，但不妨碍成为掠夺者的工具。因为它们的所有权不归每个参与创造的劳动者所有，而是一种优质资源归掠夺者所有。掠夺者以“品质”定价，把劳动者创造的产品销售给劳动者，以低报酬，高售价迫使劳动者理应更加卖力。
所以在掠夺者打造的盛景背后，劳动者其实在不断失去创造属于自己的生存资源的机会。房子、土地、医疗、教育、饮食、娱乐等所有产业成功把劳动者的生活切割破碎，只有钱能将一切聚拢，劳动者不得不赚钱达到虚高的定价，甚至不惜透支未来几十年的劳动力换取生存资源。当生活必需品价格上窜到不合理位置时，各行各业的劳动者为了提高自己收入必定互相需求高报酬，使整体生活成本增加，然后硬着头皮干活。
这时掠夺者利用高额报酬能随意操纵劳动者的工作意愿，当土地给不了那么多收益时便放弃土地奔向掠夺者准备的工作。失去田地的劳动者，也彻底失去了自给自足的机会，永远沦为打工的机器，劳动者望着未来的路发现全是养活自己的道路，那时应该会思考生下来就是为了养活自己吗，活着就是为了活着？
当他们在矛盾中想要探清真相时，生活已经融入大量的消遣娱乐方式难以剥离，差距化商品早已蔓延到生活各个角落。在如此多新鲜的娱乐方式下，新生的劳动者更难以走出这个成型的体系，沉溺于一个循环中，工作，消费，工作，消费。懒得去询问缘由，询问生存为何，不再去质疑与寻求平等，离根本矛盾越来越远。
等到劳动者完全沦陷在掠夺者打造的物欲世界里，钱就像一根链条，一端拴着我们，另一端在哪？在上帝手里？肯定是在少数人手里！他们不需要工作，不需考虑责任，唯一要做的便是繁衍，再通过征服享受世世代代的快乐，当劳动者忙着生存时，他们只需要想着如何保住这个体系。
人既然只能活上一百来年，为何聚敛如此多财富，正是维持这个体系的稳定，把链子牢牢握在自己人手里。其实对他们而言，只要这样的世界相对稳定，无论怎样的科技水平，无论多么现代化的建筑，多么规矩的社会秩序，他们也不在意，他们的快乐已经存在。之前的香港与中东不就像新时代的角斗场吗，掠夺者用钱激起劳动者内部矛盾，在城市建筑被大量破坏后，丝毫不在意这片废墟，擦擦屁股就走人，如同买了一张剧场票看戏，终场后演员还得自己收拾舞台，好一个“闲敲棋子落灯花”般惬意。
劳动者对生活方式的认同被培养后，生活走向单一化，世界难再有田园牧歌，游戏人生逐渐成为主流，所有填充精神世界的内容，只是各种简单的潮流在不断更替，像起搏器一次次刺激人的生命力。掠夺者大肆吹捧这一切，一旦有相悖的思想觉醒，便立刻扼杀。他们已经不用自己出面，通过群众的共识，通过群众的排斥，就能对一切有理想，愿意努力，不受金钱左右的人进行扼杀，最终不仅达到自己的目的，还能让大多不明所以的劳动者体验到属于多数派的征服感与占据“真理”的优越感，而那双沾满罪恶的手却已经在这盆浑水里洗得干干净净。
为了避免空谈，我仍然举几个生活中的例子。首先以我为例，在接触过许多娱乐产品，尝试过许多娱乐方式后，我的确激动过无数次，但总没有获得想要的满足，反倒每次散场后都感到更空虚。就游戏而言，曾经我认为手里的游戏没法让我拥有满足是因为不够好玩，最终发现无论玩什么游戏，总是差一种感觉，难以弥补的感觉，如果真正进入游戏世界或许能解决这个问题，但我又十分清楚不可能进去。我冷静下来想了想，发现被捧得火热的娱乐方式，甚至于一些生活方式，除了人自身的情感（爱人，爱家，爱社会，爱国，爱世界，爱自然）没有任何一样能够让我满足。
如此主观的感受自然不能代表更多人，我是在不经意间听到朋友和一些陌生人抱怨与我类似的情绪后才开始思考这会不会是一个普遍现象。他们来自富裕程度不同的家庭，细数下来却没有一个真快乐的人，尽管当面大家不说，一起游戏是也是嬉笑打闹，但回归平静后每个人身上都有着迷茫与不甘。（我与许多伙伴都有单独相处的经历，尤其是晚上一起玩，一起吃夜宵，或者直接住对方家里，我能看到他们脸上的愁闷与迷茫，也能听出他们部分真心话。）
原本除了物质带来的快感，我们最享受的便是与朋友、爱人、家人一起娱乐，一起工作的时光，我们会因为看着身边的人快乐而倍感欣喜。然而现实生活将每个人推上各自奔波的道路，再次见面人人也是带着倦容，快乐的时光总是短暂，回头又是面对无尽的阴霾，周围的人都耷拉着脸，又怎样感受到快乐。
脑子转动起来后我开始在回忆里搜索，发现自己身边就能找到抑郁症患者和罪犯，更让我相信这是一个普遍焦虑的社会，我们嘴里挂着“吃喝玩乐”，却从来没有真的拥抱住那放弃式生活，总是在真切地抱怨“没钱”，然后为了赚钱想办法，做自己不愿做的事，挣从前狠不下心来挣的钱。
我有一个非常要好的朋友，高三毕业的暑假，我两曾靠着各自可怜的零花钱相互扶持，勉强在他家玩了一个月。后来他家里想办法让他进入军校，也因此摆脱了曾经比较窘迫的生活（原本他的生活条件也不错，比上不足，比下有余），自那时起他的娱乐方式便开始逐渐超出我能接受的范围（兴趣与金钱都超出了）。而工作后他有了更高的工资，在第一年休假期间，一个月内轻松挥霍掉十几万（我一年也挣不了这么多）在吃喝玩乐上，在他回部队前我去看他。人胖了二十斤，头发乱糟糟的，眼睛挂着一层重重的黑眼圈，在床上无精打采地玩手机。我说你还欠我一顿小龙虾，他萎靡不振回答钱都花完了，怪我不早来。
他拥有了曾经梦寐以求的消费能力，花钱不再像以前那样拘谨。但一起玩耍时我没有看到他比多年前更快乐些，普通的娱乐难以让他再打起精神，只有更高消费的方式能带来兴奋，而获得的快感又随着一次次消费结束逝去。从前他面对女朋友脸上满是欢乐，如今面对一任又一任新女友，已经没有浓烈真挚的情感，只能看到疲惫在身心上积累。
我去的那天，他不停地告诉我他玩了什么，买了什么，喝了什么酒、花了多少钱。我羡慕，但却不感兴趣，我知道那样的生活不是我想要的，我羡慕的是他成功获得了曾经想要生活的一部分。这些话他对父母也说了，他的父母同样没有显露出多少兴趣，因为我们的无动于衷，他的消费出了娱乐场所后似乎没有给他带来额外的快感。当他口袋里没钱时，变得无法重拾以往的自信，脸上挂满了陌生的颓靡。关于他的生活我无法详细说明，我相信他依然纯粹正直，只是如今在钱与权面前，他异常矛盾，他渴望它们，却又没那份坚决。
这就是今天的许多人的现状，有的东西并非他们的向往，但出于某些心里原因，或许是为了优越感，或许害怕成为别人满足优越感的对象。他们把别人的欲望抄袭成自己的欲望，见到别人获得快感误认为自己也应该这样做，所有人做着不同的工作却渐渐变成同一种人。大家忙着去效仿，不再注意人与人之间最基本的情感，认为拥有钱，一切情感都有了，便充实了。即使碰壁也不去思考缘由，而选择继续自我麻醉，通过麻醉来逃避，逃避那不可知的梦魇，永远也不能冒出头呼吸一口新鲜的空气。
还有一个朋友，是我工作上的同事。刚认识他时，不抽烟、不喝酒，无不良嗜好。虽然拿着微薄的工资，但有车有房，家庭美满，愿意吃苦，唯一的爱好是篮球，这能给他带来极大的满足感，与我另一个朋友当然是两种处境与心态。一次饭局上，一个四十岁的大树酒过三巡后对所有人说，他非常欣赏我那位朋友，非常羡慕他纯粹的生活方式，并说在自己身边，只有他一人那样活着。
我不禁想，或许这也是他吸引着每一个同伴的魔力，包括我。后来一天，他辞职了要去做销售，拿更高的工资。我说那个需要喝酒，他说知道，就是陪客户玩，我说你会吗，他说学呗，还很激动地告诉我去见识了才知道，跟那些人比起来，我们玩的都不算玩。我绝对支持他去争取更好的工作与物质生活，也当然明白他说的是些什么，只是他的话让我愣住了，人，在这个社会，注定走向这样的生活道路吗。
这难道不是一个一心向钱的社会？
不得不感慨，钱，与这个物质世界真是极好的搭配，也是一种更儒雅的方式，它把属于全人类的自然资源进行归属划分，让掠夺者与劳动者在拥有的资源差距上不断加大，还将两者的实际接触距离不断拉远。慢慢的劳动者看不见那双奴役自己的拳头，只把为养活自己而被榨尽血汗当作常态。
好在掠夺者终究是人，做事就不可能完美，疏漏被部分劳动者找到打开这个世界体系的缺口，造就了今天的生活。
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