《子罕》
【原文】
子罕言利，与命，与仁。
【译文】
孔子很少谈论功利，却相信天命，赞许仁德。
【原文】
达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎，执射乎？吾执御矣。”
【译文】
达巷这个地方的人说：“孔子真是伟大啊！他学问渊博，却没有能使他成名的专长。”孔子听了，对弟子们说：“我做什么好呢？是驾车呢？，还是射箭呢？我还是驾马车吧！”
【原文】
子曰：“麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也；今拜乎上，泰也；虽违众，吾从下。”
【译文】
孔子说：“用麻线制作的礼帽，符合礼的要求；如今大家都用黑丝来制作礼帽，这样节俭，我赞成大家的做法。臣见君，先在堂下跪拜，然后在堂上跪拜，这是符合礼节的；现在大家只在堂上跪拜，这是倨傲的表现。虽然违反了大家的做法，我依然主张要先在堂下跪拜。”
【原文】
子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。
【译文】
孔子杜绝了四种毛病：不凭空猜测，不武断绝对，不固执己见，不自以为是。
【原文】
子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”
【译文】
孔子被围困于匡地，他说：“周文王死后，周代的文明礼乐不是都在我这里吗？上天如果要消灭这种礼乐，那我这个后死之人也就不会掌握这种礼乐了；上天如果不想灭除这种礼乐，匡人又能把我怎么样呢？”
【原文】
太宰问于子贡曰：“夫子圣者与，何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”
【译文】
太宰问子贡说：“夫子是圣人吗？为什么他这如此多才多艺呢？”子贡说：“上天想让他成为圣人，所以让他多才多艺。”
孔子听后，说：“太宰知道我呀！我小时候贫贱，所以学会了不少鄙贱的技艺。君子会有很多技艺吗？不会有很多的。”
【原文】
牢曰：“子云：‘吾不试，故艺。’”
【译文】
子牢说：“孔子说过：‘我年轻时没有任用，所以才学得了一些技艺。’”
【原文】
子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”
【译文】
孔子说：“我有知识吗？没有知识。有一个粗鄙的人向我询问，我对他谈的问题来一点也不知道。我从问题的正反两头去探求，尽了我的力量来让他明白。”
【原文】
子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”
【译文】
孔子说：“凤凰不来，河图也不出现，我这一生恐怕是完了！”
【原文】
子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作，过之必趋。
【译文】
孔子对于穿丧服的人、穿礼服戴礼帽的人和盲人，见到这些人时，哪怕他们很年轻，也一定会站起身来；经过这些人身边时，他一定快步走过，以示恭敬。”
【原文】
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”
【译文】
颜渊感叹地说：“老师的学问与道德，我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得深。明明看着好像在前面，忽然又像在后面了。老师善于一步步地引导我们，用各种文献来丰富我们的知识，用礼来约束我们的言行，我们想要停止学习都不可能。我用尽自己全部的才能，就像有一个十分高大的东西立在我的面前。虽然我想要追随上去，但却没有办法做到啊。”
【原文】
子疾病，子路使门人为臣。病间，曰：“久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣，吾谁欺？欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎！且予纵不得大葬，予死于道路乎？”
【译文】
孔子病重，子路让孔子的学生充当家臣准备料理丧事。后来孔子的病好转，知道了这事后说：“仲由做这种欺诈的事情很久啦！我没有家臣而冒充有家臣。我欺骗谁呢？欺骗上天吗？况且我与其死在家臣手中，也宁可死在你们这些学生手中啊！而且我纵使不能按照大夫的葬礼来安葬，难道会死在路边而没人埋葬嘛？”
【原文】
子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉，沽之哉！我待贾者也。”
【译文】
子贡说：“这儿有一块美玉，是把它放在柜子里珍藏起来呢，还是找位识货的商人卖掉呢？孔子说：“卖掉它吧！卖掉它吧！我在等待识货的商人啊！”
【原文】
子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有！”
【译文】
孔子想到东方落后的地放去居住。有人说：“那地方非常鄙陋不开化，怎么能居住呢？”孔子说：“有君子住在那儿，怎么会鄙陋呢？”
【原文】
子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。”
【译文】
孔子说：“我从卫国回到鲁国，才开始对音乐进行整理，《雅》乐和《颂》乐都有了适当的位置。”
【原文】
子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？”
【译文】
孔子说：“在外便侍奉公卿，在家便侍奉父兄，有丧事不敢不竭尽全力去办，不被酒所困扰，这些事我做到了哪些呢？”
【原文】
子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
【译文】
孔子站在河边，说：“逝去的时光就像这河水一般，日夜不停地向前奔流而去。”
【原文】
子曰：“吾未见好德如好色者也。”
【译文】
孔子说：“我没有见过如好色那般好德之人。”
【原文】
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”
【译文】
孔子说：“比如堆土成山，只差一筐土就完成了，这时停下来，是我自己要停下来的。又好比平整土地，虽然只倒下一筐土，如果决心继续，那也是我要自己继续的。”
【原文】
子曰：“语之而不惰者，其回也与！”
【译文】
孔子说：“与他谈论学问而能始终不懈怠的人，大概只有颜回吧！”
【原文】
子谓颜渊，曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”
【译文】
孔子在谈到死去的学生颜渊时说：“可惜啊！我看到他不断地前进，没有看到过他停止。”
【原文】
子曰：“苗而不秀者有矣夫，秀而不实者有矣夫。”
【译文】
孔子说：“庄稼只长苗而不开花的情况是有的吧！开了花却不结果实的情况也是有吧！”
【原文】
子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
【译文】
孔子说：“年轻人是可敬畏的，怎么知道他们将来赶不上现在的人呢？一个人如果到了四五十岁的时候还没有什么成就，那也就不值得敬畏了。”
【原文】
子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”
【译文】
孔子说：“符合礼法原则的话，谁能够不听从呢？只有按照它来改正错误才是可贵的。恭顺赞许的话，听了能够不高兴吗？但只有辨别它的真伪才是可贵的。只顾高兴而不加以分辨，只是听从而不去改正，对于这样的人，我实在没办法。”
【原文】
子曰：“主忠信。毋友不如己者，过，则勿惮改。”
【译文】
孔子说：“恪守忠信的道德品质，不要和不如自己的人交朋友，有了过错不要害怕改正。”
【原文】
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
【译文】
孔子说：“一国的军队可以夺去它的主帅，但普通人的志向却是不能被强行夺去的。”
【原文】
子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻者，其由也与！‘不忮不求，何用不臧？’”子路终身诵之，子曰：“是道也，何足以臧？”
【译文】
孔子说：“穿着破旧的袍子，与穿着狐貉裘衣的人站在一起而不感到羞愧的，大概只有仲由吧！《诗》上说：‘不嫉妒，不贪求，为什么不好呢？’”子路听后，总是念这两句诗。孔子又说：“仅仅做到这个样子，又如何能说是好呢？”
【原文】
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
【译文】
孔子说：“寒冷的季节到了，才知道松柏的叶子是最后凋零的。”
【原文】
子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
【译文】
孔子说：“有智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”
【原文】
子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”
【译文】
孔子说：“可以一同学习的人，未必可以和他走相同的道路；可以和他走相同的道路，未必能够一同立身行事；可以和他一同立身行事，未必可以和他一起变通灵活处事。”
【原文】
“唐棣之华，偏其反而。岂不尔思？室是远尔。”子曰：“未之思也，夫何远之有。”
【译文】
“唐棣树的花，翩翩地摇摆，我岂能不思念你？是因为你住得地方太远了。”孔子说：“那是没有真正的思念啊，如果真的思念，又怎么会觉得遥远呢？”
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