不知怎么呢？我对一个百姓拿一只鸡来消除怨气的做法并不觉得好笑，反觉得是一种阿Q式的悲哀！
读过《阿Q正传》的都知道，一直生活在社会底层的阿Q，从没有被人尊重过。为了消除心底的怨气，除了精神胜利之外，就是向不如自己的人（尼姑）出气。
从故事来看，杀鸡者是有怒气的，因为鸡扰他睡觉了。作为一只鸡，它晚上打鸣报时，是鸡的属性。即使不是报时，也许是“身体不适”，也许是受到惊吓，但这些都不重要。我们可以无需理由的在鸡脖子上用刀。只因为鸡是弱者，横竖是给人吃的，这是鸡的宿命。
但是杀鸡者呢？顺着他的思维，鸡扰他睡觉，鸡成了罪魁祸首。杀鸡是他力所能及的泄愤方式。倘使对象换成一条狗，一头牛、抑或是一群人呢?“杀鸡人”是否具有同样的勇气杀之后快?
不同身份的人泄愤方式不一，这点毋庸置疑。比如将军生气杀人，少则几人，多者百人、千万人。当读到“扬州十日”时，我仍然浑身震悚。十天，80多万平民被屠杀，扬州城血流成河。比如士人的愤怒，肝胆两昆仑。荆轲一怒，向秦王掷出宝剑，壮烈而亡。这段历史被人记忆了几千年。但谁又能记住几个平民的发怒呢？
二千多年前，秦王笑曰:布衣之怒，亦免冠徒跣以头抢地耳！今天，我们看到贾樟柯根据真实事件改编的电影《天注定》中，平民小辉在经历爱情梦碎、母亲不停唠叨和仇家寻仇来之后，绝望地爬上阳台跳了下去。
更多平民的愤怒、殒命，像一片雪花，在大地上短暂停留就消失了。
在杀鸡问题上，路人甲似乎也不光彩。路人起先纠结杀掉的是否是一只野鸡，而不是平民的愤怒。在路人看来，野鸡是国家保护动物，杀了它可能会判刑。路人具有这种常识。但是听到一只家鸡因夜晚打鸣而遭受屠戮，就忍不住发笑。在他的意识里，家鸡是不是野鸡，还不安分地犯邻居的忌讳（夜晚睡觉）。他笑平民头疼医头、脚痛医脚的粗野做法。
我们承认，我们很多民众是不懂法的。他只能以最简单的方式宣泄怒气，爬到楼顶跳楼、用汽油烧身、带着孩子跳河。有时这种极端自戕的做法而搭载了无辜者的性命。有人跳楼，结果把楼底下过路人砸死了。于是网络上骂声一片。有一篇《关于自杀者的道德》文章，甚至认为自杀者应该向法国、德国学习，到相关部门提出自杀时间、地点的申请。结束生命是你的权力，别让无辜者受害。这或许就是冷漠路人的最真实嘴脸。
我是讨厌站在理论高度批评弱者的。因为他们并不是当事人，不知道一个平民表现出不理智往往是极其无助的时候。如果他能清醒知道丁卯的话，还会厌弃生命?选择轻生?
路人也许并不习惯观其行、听其言、知其心的做法。他只是用自己的常识来判断平民的愤怒，甚至露出讳莫如深的笑。这使我想到电影《悲伤逆流成河》中一段台词:“你生活在光亮里，你就觉得全世界都是光亮的。”易瑶用跳楼来洗刷自己清白，像一朵花开出的血色让人震惊。今天，我们的路人能否问问，村民为何眼里容不下一只鸡?而不是键盘侠一样急着去传达自己的看法。要知道不明事理横加指责的语言也是一种暴力。
观注民生，慎重发声，或许是我们为这个伟大民族贡献的一份正能量了吧！
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