诗中的每一个故事，都在悄悄塑造更好的我。
今天要讲西施吗？不，今天要讲的是西施都比下去的贵族夫人，用现在的话来说，就是富婆。
那和西施有什么关系呢？关系不大，但诗中最后一句的“谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱”中的“越女颜如玉”就是指春秋时期越国美女西施，用来反衬“洛阳女儿”的出身和命运。
今天我们要解析是这首诗，依然唐代诗人王维的作品，从这首诗中可以看到当时社会上的贫富差距有多大。
话不多说，先来解析这首诗《洛阳女儿行》：
诗中原句是：
洛阳女儿对门居，才可颜容十五余。
良人玉勒乘骢马，侍女金盘脍鲤鱼。
画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。
罗帷送上七香车，宝扇迎归九华帐。
狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦。
自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人。
春窗曙灭九微火，九微片片飞花琐。
戏罢曾无理曲时，妆成祗是熏香坐。
城中相识尽繁华，日夜经过赵李家。
谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。
听我解析：
洛阳城里有个姑娘，和我是对门的邻居，容貌十分俏丽漂亮，年芳十五岁。
迎亲时她的丈夫骑的是镶嵌着珍贵美玉的青白相间的骏马，她的侍女手捧着金盘，里面是烹制好的鲤鱼。
家住着彩绘朱漆的庭院楼阁，一座座遥遥相望，桃红柳绿的枝条排列成行垂向廊檐下，随着风飘扬摆动。
她乘坐的车子是用七种香木做成，车上装着绫罗的帷幔。下人们举着精美的羽毛宝扇为她遮蔽太阳，把她迎回绣着九花图案的彩帐。
她的丈夫正是青春年少，有权有势富贵轻狂，比那富豪石季伦还要骄奢。
他疼爱自己的娇妻，亲自教她学习歌舞，名贵稀世的珊瑚随便送人，丝毫不觉得心疼。
他们彻夜寻欢作乐，直到窗边出现曙光才去熄灭灯火，灯花的碎屑一片片飘落，掉在雕着花形的窗棱上。
姑娘每天只会嬉戏游玩，竟找不到温习歌曲的空暇时间，整天梳妆打扮好，就在香炉边熏香闲坐。
她在洛阳城中认识的的都是豪门大户，与她日夜来往的，也都是些贵戚人家。
有谁会去怜惜貌美如玉的越女，身处贫贱之家，只好在江头独自浣洗纱裙。
这首诗呢，主要讲洛阳女子的美貌和她奢侈的生活，以及她们丈夫的豪富骄奢，通过对她们的美貌、服饰、住所以及日常的生活，讽刺那些富人们的骄奢行为。后又描绘了贫穷女子生活的艰辛，前后贫富形成了对比，反映了当时社会上的不公和贫富差距。
小知识：
诗句中使用了多个典故，如“良人玉勒乘骢马”中的“玉勒”指的是玉饰的马衔，表现了丈夫的富贵；
“侍女金盘脍鲤鱼”中的“金盘”和“脍鲤鱼”则描绘了侍女的奢华；
“九微灯”则是指汉武帝供王母使用的灯，这里用来指代平常的灯火，暗示了“洛阳女儿”的高贵生活。
除此之外，诗中提到的“赵李家”是指汉成帝的皇后赵飞燕、婕妤李平两家，这里泛指贵戚之家，表现了“洛阳女儿”的社交圈。
而“越女颜如玉”则是指春秋时期越国美女西施，用来反衬“洛阳女儿”的出身和命运。
其实贫富差距古今都有，咱们不能仇富，要靠自己的智慧和双手创造财富哦。
说说诗人王维：
王维（701年－761年），字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，是唐朝著名诗人、画家，因笃信佛教，有“诗佛”之称。他出生于蒲州（今山西省运城市），开元九年中了进士，曾担任过太乐丞，后来因为伶人舞黄狮子受到连累，被贬为济州司仓参军。在张九龄执政期间，王维被提拔为右拾遗，之后迁为监察御史，并出塞担任凉州河西节度幕判官。从此以后他便过着半官半隐居的生活，其实我还是挺羡慕的。
好啦，今天的诗文就分享到这里哦，咱们下首诗再见啦。
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