本质是什么？如果按照词典的释义，那本质就是指事物本身的形体，本来的形状；指事物所固有的属性。然而这样的解释未免太过干燥，对我们理解世界毫无用处。而且其实要理解什么本质，对于我们这种本身就是本质的载体来说，是绝无可能的，也就是说要弄清世界真正的本质是不可能的，在某种意义上来说，要想知解一个事物或是一种行为的本质比认识这种事物或是行为的真理更加难，而且是不在一个层次的，事物的最终本质都是一样的，就像通往大海的河流，无论流量多大，长度多长，都不约而同的前往了终点。例如你想了解人类社会的运行的本质，那么你必须要一步步弄清楚，而且是如登山一样越爬越高同样也越艰难的，人每种行为，每种感情背后的动力，在这一个动力认识清楚后，便要立刻进入下一动机的研究。如果你想弄清国家的本质，那么你就要了解国家的组成：即是由不同人群组合起来的一个更广泛的人类群体。在这个群体里，大多数遵守国家秩序法律的人都会受到保护，但是同样的，他们也必须服务于国家以保障它的长久稳定的存在。从中我们就能看出，国家是不同阶层，不同种族的结合体。只要这个结合体的内部主要支架，也就是政府没有太长久和大量的蛀虫，那么国家的稳定就不会出现太大的问题，但是最重要的是，架构之下的居住者们即人民才是主体，如果没有主体的存在，那这个架构也就毫无意义了，因为它存在的作用已经不在。主体可以另起炉灶，架构却不能移动分毫。所以一个国家要长久稳定的存在离不开政府的正确引导，同样离不开人民坚定的信心和支持，而信心和支持则需要政府廉洁的办公，合乎时代的发展方针。从上述中我们可以看出人类运行的更接近本质的真理是国家建立的必然性。那么国家建立的动力又是来自哪里呢？我们不妨把时间追溯到人类社会形成之初即由猿猴进化为人类的时期，这时候的人类主要面临的困境是自然的恶劣以及事物的获取。为了能够让自己的优良基因得以延续以及自身生存得到保障，人与人之间就有了争斗（应该说这种行为在人类形成之前就已经具有），而为了在争斗中得到的更多，个体之间就需要互相的力量，之后原始人就结合起来组成了社群，这时候的社群相比现在的国家来说，规模还是太小，但是已经有了明确的分工。这种个体力量的抱团取暖无疑产生了一加一大于而的效应，然而这种小规模的社群在发展到一定规模的时候，它就会停滞不前一段时间，这段停滞的时间刚好是相对稳定的一个时期，也是可以让不同人类种群为更加先进文化的到来坐下铺垫。这时候他们忙于物质的积累和精神文明的建立，物质的积累包括远离野外严酷的环境，结束常年流浪迁徙的生活，开始修筑城墙抵御外敌，发展农耕。精神文明的建立则是在当初原始社会形成的点滴关于美的认知，美的意识的条件下发展起来。这时候就形成了城邦，城邦的建立才标志着人类文明进入正轨。城邦建立之后，物质文化便得到了沃土，开始快速生长发芽。在物质文化发展的过程中，人们就有意识的开始进行交流，交流的内容包括了物质和文明。意识形态相同或相似的文明和平融合，意识形态不同的文明则在发展壮大的迫切之下，用武力融合了。融合之后，便开始了下一轮。之后区别于城邦的人类新组织出现了，它就是国家。但是在国家形成前由于内部是不同意识形态的结合，所以在建立之后，便使它具有了多元的思想，这些多元的思想又持续的交流融合，孕育出新的思想，其中可能会出现一些偏执的或是愚蠢的思想，但是在漫长历史的选择中，只有利于于人类发展的思想才会被保留下来，这便是人类文明发展的更接近本质的来源。从以上说明中我们可以把眼光更深入，这样我们便能容易的看到，国家的形成其实就是人的本能欲望和不断膨胀的后天欲望的产物。在这里，本能欲望就是对基本生存条件的需求，而后天欲望则是在生存得到保障的前提下，优化当前的生存条件。原始社群的形成是人本能的驱使，在这种环境中，只要不遇到太过恶劣的环境，种群就能安全的延续。而国家的建立则是后天欲望的推动了，这个阶段的人类社会不再满足于基本生存需求，而是要向更伟大的时期迈进，也就是即使环境变幅较大，人也不会为是否能延续而担心，即对环境的变动有了一定的弹性，这个时候的人有了更多的虚荣心，也就有了更多的欲望。所以说国家的建立也就是人后天欲望的建立，那欲望就是国家的本质吗？当然不是，它只是通向本质的一条真理。关于国家更深层的讨论我会设置一段篇幅来进行讨论，这里就不在多言。（走向基因层面，也许早就是注定的）所以说盲目自信的找到事物本质的的行为在我看来是极其愚蠢的，这种所谓的本质不过是一种虚假的，或者是通往本质的一座驿站。
以上每一种正确的动力或者形态其实就可以称之为真理，但是绝无可能是本质。本质对于我们人来说，永远不能知其原貌，我们表象的世界可能形态千千万万，但是就表象后面来说，它最终很可能是同一个动力。因为自身的局限性，这种动力我们无法知晓，只能意淫它是这样的，或是那样的，它很可能来源于我们这个宇宙的产生之初，也可能来自于其他宇宙，其他维度，总之，在物理法则的束缚下，我们就是笼中鸟，且周围暗无边际。而且好像随着宇宙的演化，世界正在变得越来越复杂了，不断有新的参数，新的定律孕育，好像本质它本身不想让智慧的人类这个后来衍生的真理接近它一样。（是不是就像自然界的大型猫科动物一样，在把自己的孩子抚育到能够独立之后，便把他们放到野外任其自由生活，自己选择道路）。
那在知晓本质的遥远性之后，我们人类可以或是应该做些什么呢？由于这种无边的遥远性，我们总会少不了那种无力感和近乎于绝望的心境，然而我还是坚信本质肯定给予了我们人类一些自我的解决办法。在大量人类的探索之后，出现了以下几种:其中一种是自我麻醉，这种方法我认为是可怜又可悲的，通常那些自我麻醉的人，他们的人生中充满了虚无，孤独和无助，他们想法远大，试图挑战本质的权威，然而由于才能的平庸，思想的浅薄，洞察力的迟钝，外界环境的干扰，让他们在挑战的过程中伤敌八百，自损三千，在血与泪的教训中，他们不得不妥协，但是又不心服本质的强大，他们不得不自我放逐，他们尽情的发泄本质带给他们的困惑，在这种疯狂的行为之后，他们虚妄的自认为离生命的本质更近一步了，然后继续着夕阳生命下的疯舞，在燃尽自己的最后一滴能量之后，便悲惨的消亡于这个宇宙。另一种是在短暂的生命旅途中不断寻找，寻找那些他们认为正确的东西，以此度过充实的一生。在敏锐洞察力，非凡才能，深邃的思想，优越的环境之中，他们总能具有至少其中的两三样。虽然在思想的幼儿期他们可能思想上很幼稚甚至可笑，然而他们每天都不断成长，利用那雄厚的资本，他们每天像小孩一样观察着世界，在观察的过程中，不断进行思考，批判和自我审视，他们思想上日新月异。即使他们总会遇到看似无法解决的迷惑，然而在扒皮削骨之后，他们总会完成蜕变，他们的人生就好像有什么牵引似的，即使会崎岖坎坷，但总能找着正确的道路前进。起初每当到达一个驿站的时候，他们总会发现这些地方早就人满为患了，充满了嘈杂喧闹，然而在到达了一个又一个以前看似遥远驿站之后，人迹罕至了，他们会看到仅仅存留的痕迹已经布满了尘土，在当他把自己的印记添加上去之后，欣喜的发现原来伟大人物们所到的地方自己已经到达了，而且还可以走的更远。然后他们继续出发，在看似孤寂的荒野之中欣赏着更接近本质的美。这种美只有在长途跋涉，经历过荒山野岭，大雪暴风，在身体的每一寸肌肤都感受过严寒酷暑之后，才能真切感受到，他们才是真正的探索者和勇士。那些天天叫嚷着的无知者从来都不明其中的意味，他们只不过在看到这些伟人们的旅行日记之后，自己幻想加再创造得出的一些虚假的东西，在历史中永远不会有一席之地。
最后再来说说第三种——永远沉睡的人，这类人其实没什么好说的，或者说，需要花费巨大篇幅进行说明，因为他们最终说来思想麻木愚钝，眼光浅薄，毫无觉醒力，总之他们的生命注定是单调乏味的。然而这个世界确实需要这大量的沉睡者，因为唯有沉睡者才愿意任劳任怨甘为人后。然而正是因为他们的多量性，衍生出了许多的行为。（有安于现状的，有贪图一时欲望的犯罪者，也有一些看似聪明，其实只是伪装的好的。。。。）后面我会有特定篇幅进行说明。
所以总的看下来，他们每个人的选择却又好似归类到了基因里面，以及世界的参数变化之中了。这基因的选择性表达，让他们具有或伟大或渺小的资质，而世界参数的变化又在孕育或是毁灭基因的表达。
网友评论