今天读的是“教条示龙场诸生“。这是阳明先生龙场悟道后，在当地开办学校时，给学生写得一篇文章。关于这篇文章，施邦耀说，“这篇文章不独为初学者的规则，是立志不渝，好学不倦，改过不吝，嗜善若不及的人而学习的。要想成为圣贤，尽于如此。当书以置左右。“可见这篇文章对于每个人都是非常重要的。
这篇文章以前已经学过，从内心有些轻视，无非是八个字：立志，勤学，改过，责善而已。可是今天和大家又一次共读，加深了对这八个字的理解，这八个字不再只是八个字了，是要一生践行的准则。
立志，志不立，天下无可成之事。真是如此，无论你要干成一件什么事，小到减肥，大到建功立业，不立志都是干不成的。所以说百工技艺，干成哪一件，都是由于立志。现在的人贪图安逸，浪费时间，无所事事，都是因为没有志向的。在学生中特别明显，当有一个明确的志向（目的）时，他的动力足，更容易克服困难。没有志向就是做一天和尚撞一天钟，得过且过。
什么是志呢？志就是心之所向，就是虚拟一个东西，把人的能量统领起来，也就是让生命聚焦一点，实现最大的可能性。志就像凸透镜，把太阳光聚到一点，燃起火来。所以说，不立志，如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，终以无所底乎？所以对中学生来说，阅读人物传记很重要，这是帮助孩子明确努力的方向，帮助孩子立志的，这是决定孩子走多高，走多远的关键。但是阳明先生在这里所说的志，不同于我们平时所说的志，成就一个什么事业，考上一个什么学校，而是要成为一个能利益多少人的人。立志在德上，成圣、成贤。
如何才能实现志呢？
勤学。志的实现，必须学习，如果学习不勤勉，肯定是志向不笃定。这里的学习，不只是学习外在的知识技能，更重要的是在心上学，学习修德，学习做人。怎么勤学呢？勤确谦抑。勤奋踏实，谦卑低调。这里我特别赞叹谦卑的品质，因为谦就是无,就是空。人内在是这样的状态才能走向有，只能走向充盈。真是满招损，谦受益。
改过
人非圣贤，孰能无过。其实即使圣贤，也常常说自己存在过错，何况我们普通人呢？不怕有过错，就怕不能改。所以，我们要常常反思自己，看看存在哪些过失，像我们每天早上的仪式，就是一个很好的反思机会。常说，积习难改，过跟了我们很多年，成了我们的一部分，简直就是自动化反应了，所以我们一定要打开自己良知的雷达，经常扫描，发现过错，咬住不放，坚决改掉。有了这样的心里，就不怕责善了，责善就是照镜子，自己的镜子昏了，看不清自己脸上污点，让别人责善，就是用一个透亮的镜子照，发现自己的污点，好擦拭掉。这样自己就越来越完美了。但是很多人讳医忌医的，对于自己的缺点毛病，掖着藏着，唯恐别人看到，更别提让他人责善了。这个时候，就别急于给别人责善，就努力做好自己就行了。当志同道合的朋友在一起时，责善也要讲究方法，不要揭发他的过失，指责他的过错，让他无地自容，这样不仅不利于他的成长，还会触怒他，让他越发固执。所以责善与其说是讲究方法，不如说是觉察自己的发心，是通过所谓给别人责善来标榜自己，还是帮助他人呢？是发泄情绪还是真的爱对方呢？起心动念很重要，真的真的为对方好时，方法就在其中矣。就像前面所学，当你用纯乎良知之心事亲，自当知冬之温，夏之清的方法了。
学了这节后，联想自己，之所以开始懈怠，是因为志不笃定，或者说是否立君子之志，还是问题呢？为什么不能笃定立下君子之志呢？想想还是胆怯，因为怕自己实现不了。但是也可以这么想，万一实现了呢？不是人生一大收获吗？感觉立志就像闭上眼睛，纵身一跃一样，是需要极大的勇气的。
在勤学这方面，要修一个谦字。改过这方面，这几天有所进步，但还要努力，保持警觉，从起心动念开始，不让不善的念头出来。责善，可能没有人给自己责善，但是我要保持谦卑，从每个人身上学习，学习自己不具备的，让自己一天天达到厚德载物，自强不息的君子境界。
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