第9期：梦
hi，大家好……
9、“梦”知多少之“不只是欲求不满”
根据小fi在微信平台里的钦点呢，这一期，就给大家讲讲什么是“梦”。
梦在甲骨文中，左边是一个很像之前讲的病字旁——“疒”——爿：pán：
古代本义是作围墙用的绿柴。
也有类似床的意思，代表：梦产生于“人倚床而睡”的这样一个基本状态下。
右边部分相对复杂，我们可以先通过其的小篆字形加以理解；
首先，梦的最下部是个泛指“傍晚、日落”的夕。是通常人们入睡的时间。
上边这个“宀”是人字的变形，读作：mián是：深屋、覆盖的意思。
它用在这里呢，既有房屋的意思，也呈现出，梦与现实之间的“隔阂”与距离感。
最上边的这个草字头与目的组成被划为一个整体，即是——“苜”mò，指眼睛好像被草丛遮挡，无法看清事物的状态。
梦在从甲骨文到篆书的发展过程中，代表睡觉地点的“爿”部已经被忽略，只是用剩下的，苜、“宀”、“夕”三部分合成。
意思就是，夜间在床上睡觉的过程中，眼前呈现的模糊不清的幻象。
从古至今，人类对梦一直充满着好奇。
我想这种好奇不仅源于“梦”因模糊给人带来的神秘感，更源于它在情感上，不亚于现实中的喜怒哀乐本身，带给我们情绪上的真切甚至冲击感！
尤其是对于那些能够相对清晰的记住自己每一个梦的人！
当然，我们同样好奇的还有——梦的产生。
佛洛依德在《梦的解析》中称：
梦的起因是：欲望的满足。
这里的欲望既包括狭义上的原始的性冲动，也包括，广义上各种物质精神上的全部欲求。
概括起来，梦就是，睡眠时身体内外各种刺激或残留在大脑里的外界刺激引起的景象活动。
然而，我们却更喜欢另一种或者说是更多的关于灵魂出窍的传说。
比较有代表性的——云南西北部的独龙族。
他们认为，人在睡觉的时候，灵魂便离开人的身体，寻找它所关注的“乐子”。
这个乐子的范围扩大到没有时空的界限，更不再局限于我们既有的人生体验和认知。
或许，也是因此，它才使得我们在回忆，以及揣测一个做过的梦的时候，显得那么力不从心！
梦，总无法说它是真实的，但，它就一定是虚假的吗？
如果，梦完全是虚假的，我们干嘛还要用它来表达能够振奋人心，甚至支持着很多人坚持乃至活下去的“梦想”？！
更何况，催眠在越来越多领域的应用！
近年来，随着科学和影视业的进步，关于梦的诠释和猜测开始出现了有别于“唯心和唯物”的范畴，也有别于本期“梦”的解释中，模糊，个人的限定。
而是，另辟蹊径的呈现着多人同梦，并衍生着多维空间的概念——比如《盗梦空间》
在这样的概念中，我们虽然可以任意穿越，有目的的完成一些“使命”，却也不得不遵循，梦，自身已有的规则与限定。
比如：时间在梦中梦的足层递增和无限翻倍的拉长，（插图，时间轴）。
比如：在梦中，比生死来的更可怕的——“念”，以及随之而来的，现实与梦境上的混淆。
难怪——庄生晓梦迷蝴蝶，
这世上，谁又能分得清自己是梦中的蝶，还是蝴蝶的梦呢？！
好了，这期的节目就到这里，平时的我会在微信平台和新浪微博中，等候你的召唤哦！
我们下期见！
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