2022年7月22日 酷暑
《论语》阳货篇.第一章
【原文】
阳货欲见孔子①，孔子不见，归孔子豚②。孔子时其亡也③，而往拜之。遇诸途。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？"曰：“不可。”“好从事而亟失时④，可谓知乎⑤？"曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。"孔子曰．“诺，吾将仕矣。”
【翻译】
阳货想要孔子去拜见他，孔子不去拜见，他便送给孔子一头熟了的小猪。孔子打听到他不在家时，前往他那里去回拜表谢。却在途中遇见阳货。阳货对孔子说：“来！我同你说话。”孔子走过去，阳货说：“一个人怀藏本领却听任国家迷乱，可以叫作仁吗？”孔子说：“不可以。”“喜好参与政事而屡次错失时机，可以叫作聪明吗？”孔子说：“不可以。”时光很快地流逝了，岁月是不等人的。孔子说：“好吧，我将去做官了。”
《论语》阳货篇.第二章
【原文】
子曰：“性相近也，习相远也。”
【翻译】
孔子说：“人们的本性是相近的，后天的习染使人们之间相差甚远了。”
《论语》阳货篇.第三章
【原文】
子曰：“唯上知与下愚不移。”
【翻译】
孔子说：“只有上等的智者与下等的愚人是改变不了的。”
《论语》阳货篇.第四章
【原文】
子之武城①，闻弦歌之声②。夫子莞尔而笑③，曰．“割鸡焉用牛刀？"子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”
【翻译】
孔子到了武城，听到管弦和歌唱的声音。孔子微笑着说：“杀鸡何必用宰牛的刀呢？”子游回答说：“以前我听老师说过：‘君子学习了道就会爱人，老百姓学习了道就容易使唤。’”孔子说：“学生们，言偃的话是对的。我刚才说的话是同他开玩笑罢了。”
《论语》阳货篇.第五章
【原文】
公山弗扰以费畔①，召，子欲往。子路不说，曰：“末之也已②，何必公山氏之之也③？''子曰：“夫召我者，而岂徒哉？如有用我者，吾其为东周乎！"
【翻译】
公山弗扰在费邑叛反，召孔子，孔子准备前往。子路不高兴，说：“没有地方去就算了，何必到公山氏那里去呢？”孔子说：“那召我去的人，岂会让我白去一趟吗？如果有任用我的人，我就会使周朝的政德在东方复兴。”
《论语》阳货篇.第六章
【原文】
子张问仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”“请问之。”曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
【翻译】
子张向孔子问仁。孔子说：“能够在天下实行五种美德，就是仁了。”子张问：“请问是哪五种？”孔子说：“恭敬，宽厚，诚信，勤敏，慈惠。恭敬就不会招致侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就会得到别人的任用，勤敏则会取得功绩，慈惠就能够使唤人。”
《论语》阳货篇.第七章
【原文】
佛肸召①，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰。亲于其身为不善者，君子不入也。'佛肸以中牟畔②，子之往也，如之何？"子曰：“然。有是言也。不曰坚乎，磨而不磷③？不曰白乎，涅而不缁④。吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”
【翻译】
佛肸召孔子，孔子打算前往。子路说：“以前我从老师这里听过：‘亲自行不善的人，君子是不会去的。’佛肸在中牟发动叛乱，您要去，这是怎么回事呢？”孔子说：“是的，我有讲过这样的话。但不是说过坚硬的东西，磨也磨不损吗？不是说过洁白的东西，染也染不黑吗？我难道是只苦葫芦么，怎么能够悬挂在那里却不可食用呢？”
《论语》阳货篇.第八章
【原文】
子曰：“由也！女闻六言六蔽矣乎①？''对曰：“未也。”
“居②！吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡：好信不好学，其蔽也贼③：好直不好学，其蔽也绞④；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”
【翻译】
孔子说：“仲由！你听过六种品德和六种弊病吗？”子路回答说：“没有。”
孔子说：“坐！我告诉你。爱好仁却不爱好学习，它的弊病是愚蠢；爱好聪明而不爱学习，它的弊病是放荡不羁；爱好诚信而不爱好学习，它的弊病是容易被人利用伤害；爱好直率而不爱好学习，它的弊病是说话尖刻刺人；爱好勇敢而不爱好学习，其弊病是容易闹乱闯祸；爱好刚强却不好学习，它的弊病是狂妄。”
《论语》阳货篇.第九章
【原文】
子曰：“小子何莫学夫诗①！诗，可以兴，可以观②，可以群，可以怨③：迩之事父④，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”
【翻译】
孔子说：“学生们为什么没有人学诗呢？诗可以激发心志，可以提高观察力，可以培养群体观念，可以学得讽刺方法。近则可以用其中的道理来侍奉父母；远可以用来侍奉君主，还可以多认识鸟兽草木的名称。”
《论语》阳货篇.第十章
【原文】
子谓伯鱼曰：“女为《周南》、《召南》矣乎①？人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立也与②？”
【翻译】
孔子对伯鱼说：“你学习《周南》、《召南》了吗？一个人如果不学习《周南》、《召南》，那就像对着墙站立一样无法行走了。”
《论语》阳货篇.第十一章
【原文】
子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”
【翻译】
孔子说：“礼呀礼呀，仅仅说的是玉器和丝帛吗？乐呀乐呀，仅仅说的是钟鼓等乐器吗？”
《论语》阳货篇.第十二章
【原文】
子曰：“色厉而内荏①，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与②？"
【翻译】
孔子说：“外表严厉而内心怯懦，用小人作比喻，大概像个挖洞爬墙的盗贼吧。”
《论语》阳货篇.第十三章
【原文】
子曰：“乡愿①，德之贼也②。”
【翻译】
孔子说：“没有真是非的好好先生，是道德的败坏者。”
《论语》阳货篇.第十四章
【原文】
子曰：“道听而涂说，德之弃也。”
【翻译】
孔子说：“把道路上听来的东西四处传说，是背弃道德的行为。”
《论语》阳货篇.第十五章
【原文】
子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之①；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”
【翻译】
孔子说:“那些鄙夫,可以和他们一起侍奉君主吗?他们在未得到职位时,总是害怕得不到;得到职位以后,又唯恐失去,如果老是担心失去职位,就会是没有什么事做不出来的。”
《论语》阳货篇.第十六章
【原文】
子曰：“古者民有三疾,今也或是之亡也①。古之狂也肆,今之狂也荡;古之矜也廉②，今之矜也忿戾;古之愚也直,今之愚也诈而已矣。”
【翻译】
孔子说：“古代的百姓有三种毛病，现在或许都没有了。古代的狂人是轻率肆意，现在的狂人则是放荡不羁；古代矜持的人是棱角分明，现在矜持的人是恼羞成怒，强词夺理古代愚笨的人是憨直，现在愚笨的人是欺诈伪装罢了。”
《论语》阳货篇.第十七章
【原文】
子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
【翻译】
孔子说：“花言巧语，伪装和善，这种人很少有仁德。”
《论语》阳货篇.第十八章
【原文】
子曰：“恶紫之夺朱也①，恶郑声之乱雅乐也②，恶利囗之覆邦家者。”
【翻译】
孔子说：“憎恶紫色夺去红色的光彩和地位，憎恶郑国的乐曲淆乱典雅正统的乐曲，憎恶用巧言善辩颠覆国家的人。”
《论语》阳货篇.第十九章
【原文】
子曰：“予欲无言。"子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”
【翻译】
孔子说：“我想不说话了。”子贡说：“您如果不说话，那我们这些学生传述什么呢？”孔子说：“天说什么话了吗？四季照样运行，万物照样生长，天说什么话了吗？”
《论语》阳货篇.第二十章
【原文】
孺悲欲见孔子①，孔子辞以疾②。将命者出户③。取瑟而歌，使之闻之。
【翻译】
孺悲想拜见孔子，孔子以生病为由拒绝了。传话的人刚出门，孔子便取下瑟来边弹边唱，故意让孺悲听见。
《论语》阳货篇.第二十一章
【原文】
宰我问①：“三年之丧，期已久矣！君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火②，期可已矣③。”子曰：“食夫稻④，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安！”“女安则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”
宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也，予也有三年之爱于其父母乎！”
【翻译】
宰我问：“父母死了，服丧三年，为期太久长了。君子三年不习礼，礼一定会败坏；三年不演奏音乐，音乐一定会荒废。旧谷已经吃完，新谷已经登场，取火用的燧木已经轮换了一遍，服丧一年就可以了。”孔子说：“丧期不到三年就吃稻米，穿锦缎，对你来说心安吗？”宰我说：“心安。”孔子说：“你心安，就那样做吧！君子服丧，吃美味不觉得香甜，听音乐不感到快乐，住在家里不觉得舒适安宁，所以不那样做。现在你心安，就那样去做吧！”
宰我出去了，孔子说：“宰我不仁啊！孩子生下来三年后，才能完全脱离父母的怀抱。三年丧期，是天下通行的丧礼。宰予难道没有从他父母那里得到过三年怀抱之爱吗？”
《论语》阳货篇.第二十二章
【原文】
子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎①，为之犹贤乎已②。”
【翻译】
孔子说：“整天吃得饱饱的，什么心思也不用，这就难办了呀！不是有掷骰子、下围棋之类的游戏吗？干干这些，也比什么都不干好些。”
《论语》阳货篇.第二十三章
【原文】
子路曰：“君子尚勇乎？''子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”
【翻译】
子路说：“君子崇尚勇敢吗？”孔子说：“君子把义看作是最尊贵的。君子有勇无义就会作乱，小人有勇无义就会去做盗賊。”
《论语》阳货篇.第二十四章
【原文】
子贡曰：“君子亦有恶乎①？''子曰：“有恶：恶称人之恶者，恶居下流而讪上者②，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者③。''曰．“赐也亦有恶乎？'恶徼以为知者④，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者⑤。”
【翻译】
子贡问：“君子也有憎恶的人或事吗？，孔子说：“是有所憎恶的。憎恶宣扬别人过错的人，憎恶身居下位而毁谤身居上位的人，憎恶勇敢而无礼的人，憎恶果敢而顽固不化的人。”孔子问：“赐，你也有憎恶的人和事吗？”子贡说：“我憎恶抄袭他人之说而自以为聪明的人，憎恶把不谦逊当作勇敢的人，憎恶揭发别人的隐私却自以为直率的人。”
《论语》阳货篇.第二十五章
【原文】
子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”
【翻译】
孔子说：“只有女子和小人是不容易相处的。亲近了，他们就会无礼；疏远了，他们就会怨恨。”
《论语》阳货篇.第二十六章
【原文】
子曰：“年四十而见恶焉①，其终也已②。”
【翻译】
孔子说：“年已到了四十还被众人所厌恶，他这一辈子也就算完了。”
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