然而,弗洛伊德的立场并非始终是相对论的。他热情地相信,真理是人必须追求的目的,并且相信人的这种追求能力,因为人天生具有理性。这种反相对论的态度在他关于“生活的哲学”之讨论中,得到了明确的表述。他反对这样的理论,即真理“只是我们自身需要和欲望的产物,因为它们是在改造外在条件时提出来的”;在弗洛伊德看来,这种“无政府主义”理论“破坏了与实践生活相联系的要素”。他相信理性的力量,相信理性能够统一人类,并使人从迷信的枷锁中解脱出来,这种信念具有启蒙运动哲学的悲怆性。这种对真理的信念,成为他心理分析疗法的基础。心理分析就是努力揭示有关自己的真理。弗洛伊德继承了佛陀和苏格拉底以来的思想传统,相信真理是使人从善和自由——或用弗洛伊德的术语,“健康”——的力量。分析疗法的目的是以理性(自我)取代非理性(伊特)。分析的情境要有这种场合来确定,即那里的两个人——分析者和病人——都把自己献身于对真理的追求。治疗的目的是恢复健康,药方是真理和理性。弗洛伊德的天才的最高表现或许是,假定在一种文化中,有一种基于极其忠实的情境,而在这种文化中,如此的真诚却是很少的。
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