湿者，太阴土气之所化也。在天为湿，在地为土，在人为脾。太阴以湿土主令，辛金从土而化湿；阳明以燥金主令，戊土从金而化燥。己土之湿为本气，戊土之燥为子气，故胃家之燥不敌脾家之湿，病则土燥者少，而土湿者多也。
土气分为戊土和己图，分别对应胃经与脾经。胃经属阳明燥金，主燥，脾经主湿，燥者少湿者多。
太阴主升，己土升则癸水与乙木皆升。土之所以升者，脾阳之发生也。阳虚则土湿而不升，己土不升，则水木陷矣。火金在上，水木在下，火金降于戊土，水木升于己土。戊土不降，则火金上逆；己土不升，则水木下陷，其原总由于湿盛也。
脾土湿太过，那么肾水与肝木都不能很好的生发，会出现肝郁与下寒的症状。母亲便是多年的左侧胆经位置冷痛，初不理解，左为阳，怎么会左侧冷呢？学至此，有点明白了，是脾阳生发不足。
戊土不降，原因也在于脾湿，有点难以理解。脾湿木气没有很好的生发，他不会克制土气，应该土气会更加强烈，这样降的应更好，为什么反而不降呢？“己土之湿为本气，戊土之燥为子气”，联系这句似乎可通，脾为母气过湿，那么就带动胃气也偏湿，实现不了燥，那么胃土便不能降了。
《子华子》：阴阳交，则生湿。湿者，水火之中气。上湿则化火而为热，下湿则化水而为寒。然上亦有湿寒，下亦有湿热。湿旺气郁，津液不行，火盛者，熏蒸而生热痰，火衰者，泛滥而生寒饮，此湿寒之在上者。湿旺水郁，膀胱不利，火衰者，流溢而为白淫，火盛者，梗涩而为赤浊，此湿热之在下者。
便黄者，土色之下传，便赤者，木气之下陷。缘相火在水，一线阳根，温升而化乙木，木中温气，生火之母，升则上达而化火，陷则下郁而生热。木气不达，侵逼土位，以其郁热传于己土，己土受之，于是浸淫于膀胱。五行之性，病则传其所胜，其势然也。
痰多，带下，小便黄赤都是湿气重的表现。肝气不能很好生发而而化热，火病反侮水。
阴易盛而阳易衰，故湿气恒长而燥气恒消。阴盛则病，阳绝则死，理之至浅，未尝难知。后世庸愚，补阴助湿，泻火伐阳，病家无不夭枉于滋润，此古今之大祸也。
如此看来，滋阴清热少用为妙。
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