林前-15-5全然的改变（复活后的样式）

林前-15-5全然的改变（复活后的样式）

(Jp文字组--beloved整理)

分享题目: 全然的改变

   一起来祷告:

天父，感谢赞美你！感谢你预备这么美好的时间，我们一起系统的查考圣经，你的话语是我们生活中的帮助，也是我们生活中的盼望，无论在什么环境之下，当我们在你里面的时候，会在你身上看到盼望，特别是我们看到死而复活的基督，所留下来的应许，知道有一天我们的身体会发生全然的改变，请你藉着这样的话语，加固每一个弟兄姊妹的信心，感谢赞美主！奉主耶稣的名祷告。阿们！

林前15章33-41节，

33你们不要自欺，滥交是败坏善行。34你们要醒悟为善，不要犯罪，因为有人不认识神。我说这话是要叫你们羞愧。复活的身体35或有人问：“死人怎样复活，带着什么身体来呢？”36无知的人哪，你所种的若不死就不能生。37并且你所种的不是那将来的形体，不过是子粒，即如麦子，或是别样的谷。38但神随自己的意思给他一个形体，并叫各等子粒各有自己的形体。39凡肉体各有不同：人是一样，兽又是一样，鸟又是一样，鱼又是一样。40有天上的形体，也有地上的形体。但天上形体的荣光是一样，地上形体的荣光又是一样。41日有日的荣光，月有月的荣光，星有星的荣光。这星和那星的荣光也有分别。

从这段经文当中，我们看到了哥林多教会的问题所在。在哥林多教会中有一些假师傅。虽然有属灵的知识，但实际上并不认识神。保罗要哥林多信徒防备他们，不要跟这些人交往，因为滥交是败坏善行的。如果跟一些行为不端的人，或者一些别有心计的人经常在一起，我们就会受他们的影响。

有人说了，我不但要认识好人，连那些坏人我也要认识，这样可以防止我跌倒。但是圣经上告诉我们滥交是败坏善行，不要自己欺骗自己，跟一些负能量满满的人经常在一起的时候，是你影响到他们呢？还是他们影响到你呢？如果周围全都是这样的人，你一定会受他们的影响。

在这里保罗是要告诉我们，真理和假师傅的道理，你们不要都接受。要选一个，不要什么人的话都信。如果这个人所讲的已经明显的违背圣经了，或者说是圣经上没有的东西，就不要去讨论对或者错了，因为不重要。

每一个人都有发言权，都是有嘴巴，他想说什么就说什么，可是我们可以保守自己的心，不去随随便便滥交朋友就好了，因为滥交是败坏善行的。

保罗是要告诉哥林多信徒要醒悟，看什么是善的可以去做，不要随从那些假师傅去犯罪。弟兄姊妹，跟这些错误的人，错误理论的人交往的结果，就是受他们的影响，这会败坏你的信仰，会让你的信心减到最低，甚至说会让你的生活受其影响，有一些人会像哥林多人一样大胆的去犯罪。

今天我们是在恩典之下了，如果接受的教导是错误的，有些人就会借着恩典为借口，肆无忌惮的去得罪别人，甚至说去犯罪，这是很重要的一个真理，是我们要明白的部分。我们认识了耶稣，耶稣绝不会纵容信徒犯罪，祂不希望我们跟那些不认识神的人走，这是一件非常羞耻的事情。可是哥林多人做了，做为信徒，他们竟然没有这样的分辨力。所以保罗说，我说这话是要叫你们羞愧。

很明显，哥林多信徒已经知道了死而复活的耶稣，已经接受了耶稣，但是他们的生活、思想却仍然附和不认识神的人，以他们的那些哲学理论为生活的依据，跟随这些人，而不是跟随真理。保罗就说，你们不觉得这样做，是让你们做了羞愧的一件事情吗？你有主，却不去按着真理去行，反而去按照那些不认识神的话语去行。

那这样来说，对我们就是一种损失了。哥林多人既然自以为有智慧，为什么在最基本的真理上还受迷惑呢？不信主的人不相信复活也就算了，可是你信了耶稣了，为什么还能被那些人的哲学理论所欺骗呢？到底有什么样的问题让哥林多的信徒产生了疑惑，甚至去跟随他们的哲理呢？

看哥林多前书15章35节，或有人问：“死人怎样复活，带着什么身体来呢？”

这就是一些假师傅，或者一些不认识神的人会问的一些事情：你说死人会复活呀，问你一个问题，死人怎么样复活？你见过吗？你知道死人怎么复活吗？那现在有些人埋在土里面很多年了，连渣都找不到了。有些人是火葬，有些人是水葬，你说这些人都找不着影子了，他们怎么复活呀？将来的时候带着什么身体来呢？有些人是婴儿的时候就死了，有些人是老了时候死了，那死人复活之后是什么样子呢？…

这些人不相信复活，用这些问题去问哥林多信徒的时候，哥林多信徒很疑惑，对啊，这些是哲学理论无法解释通的事情，他们就被这些人的理论给欺骗了，说：哪有什么复活呀，这让很多哥林多的信徒对这复活开始有疑问，死人复活是怎么回事呢？以什么样子来复活呢？

当时大多数的人不认识这复活的真理，所以他们以为没有复活，一个人觉得没有复活的，只活在今生，会怎么样去生活呢？怎么舒服怎么来，反正无所谓，又没有今生来世，没有复活，我们在今生还不得吃得好一点，住得好一点，多享受点，反正死就死了，没有以后了。这样的话，让哥林多的信徒就会陷入到一种放纵的生活当中，他们既觉得没有审判，又觉得没有复活，那在这个世界上怎么舒服怎么来吧。保罗要纠正这些人错误的认知，强调复活之后的生命是更重要，更有意义的，所以他讲了下面关于如何复活，以及复活后是什么样的身体，保罗做了非常详尽的解释。

我们接着往下看，林前15章36节，无知的人哪，你所种的若不死就不能生。

这是保罗用非常严厉的语气，是一种责备的话语，对那些怀疑人会复活的人说话，他把那些人称之为，无知的人，在原文当中指的是愚蠢的人，大概所指的就是教会当中的那些假师傅，或者说附和他们论调的那些人。这样的人都怀疑死人复活的真理，也许这个事情也是由当时的一些哲学家提出来的。

可是在哥林多教会当中，许多人受了这些世界哲学的影响，怀疑圣经上的这些真理，所以保罗说他们是愚昧的人，因为他们所拥有的那些智慧，竟然是属世的智慧的，在属灵的事情上没有智慧，保罗不仅仅是指出他们的问题，并且用了浅显易懂的方法来解释这复活的真理。他是怎么解释的呢？我们来看一下，

保罗透过三个方面: 透过植物来看复活；透过动物来看复活；透过宇宙来看复活。

先来看：透过植物来看复活。

你们所种的若不死，就不能生。这是普遍植物生长的道理。把种子种在土里边，这个种子是必须先死了，然后它才能长出小苗，变成一个新生命。

在约翰福音12 章24-25 节，

24我实实在在地告诉你们：一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。25爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。

这是耶稣给我们所讲的一段话语，耶稣在讲一粒麦子不落在土里边死了，仍旧是一粒麦子。看起来是一粒非常不起眼的种子，但是它里面是有生命的啊。当放在土里面的时候，这粒麦子是一定要死掉的，但是死了以后呢，就能长出一棵苗来。耶稣在说什么呢？如果我这个肉体死掉了，会变成一个不朽坏的属灵的身体，会让无数的人得着我的生命，所以保罗引用了这一段作以解释。

保罗的意思是我们所种的如果不死，就不能生，所以保罗把基督徒的死，比作是麦子种在地里边。肉身的身体的死，就好像麦子的那个籽粒一样，进入到土里面，这个籽粒是一定要死的。但它死了以后呢，得着了一个更美的、有生命的东西。一粒麦子进到土里面死了以后，长成了一个麦穗，这就不一样了，这个麦穗是比原来那个小籽粒是更漂亮的。当基督徒的肉身死了以后，神要给我们换一个荣耀的身体，复活的身体就是如此。跟我们现在的身体有什么不同呢？

37-38节，37并且你所种的不是那将来的形体，不过是子粒，即如麦子，或是别样的谷。38但神随自己的意思给他一个形体，并叫各等子粒各有自己的形体。

保罗在这用麦子，或者其他的籽粒来做比喻，告诉我们死去的，和再次长出来的生命是完全的不同，这是非常重要的，一籽粒枯萎，看起来毫无生气的种子，你把它放在土里面的时候，长出来是有生命的、是绿色的、美丽的植物，撒下去的不是将来的形体。

所以没有一个人是把一个麦穗撒到土里面去的，撒下去的不过是个籽粒，保罗接着描述长出来的，比那埋下去的更荣耀。所以弟兄姊妹，透过这样的一个比喻是在告诉我们，保罗说你现在这个身体死了，但是有一天长出来的是一个更丰盛的、更荣美的、更荣耀的身体，他是做一个比喻。

我们现在这个身体是个朽坏的，是不断的走向死亡的，如同麦子进到土里面，不断的死去，当这个身体死掉以后，另外一个就开始生长发芽了，所以朽坏的身体不但不会成为复活的障碍，并且会帮助这个复活的身体长出来，比埋葬的那个籽粒更加的美好，所以从这个意义上来讲，基督徒们，我们不要像那些不信的人一样惧怕死亡，他们惧怕，是因为不知道之后的样子是什么样子，不知道要去哪里，我们是知道的。

我们知道生命结束了，神会把我们的生命改换一新，全然的改变，完全改变成一个不朽坏的、荣耀的身体，那是有生命的，就如同一粒麦子死了，现在长出一个麦苗，看起来非常的有生命。

所以无论是麦子，或者其它的谷粒，或籽粒，你取一粒放在手里面，仔细去观察，它不过就是一个很小的，看起来好像没什么生命的东西，但是你将它种在土里面，当这个小籽粒死了以后，就变成了一个新的形体，和原先种下去的那个籽粒完全不同，更让人新奇，觉得惊叹的是，新的形体是从旧的形体里面长出来的，旧的籽粒被埋在土里边进入黑暗当中，现在长出来了新的籽粒，所以死亡的结果只会加速新生命的滋生。

如果原来那个籽粒不死，新的生命就无法长出来，只有经过死亡之后，那个籽粒被埋在土里边，接受了一段生命的改变，就产生了一个更美的、更具有生命力的一个新的形状，过去是一粒种子，现在变成了一个麦穗、麦苗，这就是在土里面所发生的改变。

所以弟兄姊妹，耶稣基督也有三天的时间进入到死荫之地，三天之后，耶稣的身体发生了改变，祂是初熟的果子，让我们看到了耶稣新生命的样子。有一天，我们的生命也要如此，所以在此保罗提到了一个形体，就是解释那些人不知道的东西。比如说，那我们复活之后的身体会是什么样子呢？是不是跟现在的身体一样的呢？在此保罗所强调的这个形体，是指谷物生长出来之后的形体，是跟之前的完全不一样的，籽粒是指没有种之前的那个种子，那后面的形体呢？它是新鲜的，是绿色的，是比之前的那个更强大的一种生命的状态。

使徒保罗再次把信徒的肉身的身体比作是籽粒，这个籽粒进到土里面之后，只会越来越朽坏，就像我们现在这个身体一样，会越来越朽坏。那如果说没有复活，这个越来越朽坏的籽粒就渐渐地失去了盼望，最后就完全灰心绝望了，但不是这样的，我们里面有生命，当我们这个身体最后进入死亡之后，经过了一段时间的黑暗，就是我们安息了，然后号筒一吹响，我们的身体就像麦子，原来的已经死掉了，现在有了新的麦苗破土而出，这就是之后我们的样子，那就是像耶稣一样复活的、永不朽坏的、荣耀的、属灵的身体！哈利路亚！

38节，但神随自己的意思给他一个形体，并叫各等子粒各有自己的形体。

这句话的意思是什么呢？意思是你看世界上各式各样植物的种子，形状大小都是不一样的，人也是样貌都不一样，不同的种子种下去之后，长出来的新的苗也是不一样的。麦子的苗跟苹果树的苗，长出来是完全不同的。蔬菜种子的籽粒种下去，长出来的是蔬菜的形体。桃子的核种下去之后，长出来的是桃树的样子，是各有所不同的，但是神是透过这些各式各样的植物来告诉我们，完全不用担心我们将来复活之后是什么样子，这是神祂所做的。但有一件事是确定的，那就是复活之后的生命，是比之前的那个生命更强大的。

复活之后的形体，是比之前的那个形体是要更漂亮的，从这点上我们知道就行了，剩下的事情，至于怎么复活那是神的事情。就像你能把一粒种子种在土里边，可这个种子怎么样经历死而复活，长出苗，不是你能做到的事情，那是神的事，交给神就行了，我们只需要相信即可。

信徒在复活的时候，各人要得着怎么样的一个荣耀的身体呢？神会按着神给他们的样式，给他们一个荣耀的身体，我们估计，因为这个事情还没有显明出来，所以现在不太好下结论，比如说无论是婴儿，还是老人，当他们的生命去世以后，那么复活之后的那个荣耀的身体一定是像耶稣在世时那样，在三十三岁左右最强大、最荣美的生命。

天国里面并不存在小孩、老人，因为老人本身就是一种世界上受咒诅之后的样子，天国里面没有咒诅，在天国里面没有老人、没有皱纹、没有疾病、没有死亡，可以想象一下，将来的那个国度，里面全都是从死里复活的、荣耀的、信徒的属灵的身体，全是年轻人，没有一个老年人。

弟兄姊妹，这是神给我们的盼望所在，这是我们都要得着的荣耀的身体，却一定不是都长一个样，不是像机器人一样，到天国之后，一二三四五排号，因为长得都一样，所以不好分清楚，会在身上贴个标签，不是那样的。我们在天国的时候，还是能彼此认出来的，因为种子不一样，所以长出来的样子也有所区别的。

弟兄姊妹，等我们将来有一天都复活了，在天国里面还是都能够相认的，所以大家不要担心复活之后啥事都不记得了，谁都不认识谁了，不是那样的，完全不一样。种子不同，所以长出来的样子也不完全一样的。将一个小小的种子种在土里面，它枯萎了、死去了，不久之后，一个青绿的小苗长出来了，然后开始长大、开花、结果，这些是怎么形成的呢？那是神做的，这是神作为永恒的一个证据，在世界上要让我们看见的，祂掌管死亡，也能够将死亡转变成生命，赋予他新的生命。不同的形体，不同的荣耀，在将来有一天的时候，耶稣基督再来了以后，这些事情都要完全被揭晓出来。

只是说神希望我们透过这些植物的死而复生，让我们看到神的大能，知道我们将来也是如此有盼望的一群人，阿们！耶稣基督就是那死而复活之人初熟的果子，祂向我们展示了一个新的领域，那就是复活之后的身体是什么样子，我们只是看到那个样子，我们将来有一天，也要和这个相似的样子从死里复活的。

要记得，圣经当中，对耶稣死而复活之后是记载了很多的事情，非常的详细，大家去读一读就有盼望了，从某种意义上来说，耶稣的身体还是原先的那一个，但是祂又是一个完全的、崭新的、不朽坏的一个身体，就是形象是原来的那一个，本质上已经发生了改变，祂不再像从前，带着肉身在世界上处处受限制，死而复活之后的耶稣是更强大了。

耶稣在没有复活之前，在世界上传道的时候也会累，祂会饿，会受地区的限制，但是死而复活之后呢，祂可以瞬间到这里，可以瞬间到那里，可以穿越时空。当门徒们很害怕，把门关好了，在屋里祷告的时候，耶稣可以瞬间到他们中间，说，平安！这些都说明了什么事情呢？死而复活之后，耶稣的身体不再受时空的限制。也许你说飞机的速度已经很快了，但死而复活之后的身体，是完全可以超越这些时空的，所以这块，可以自己去默想一下。

保罗是用了一个最简单、自然的例子，在告诉我们，你要相信死而复活的真理，要相信你这个身体越来越朽坏，但是这不是结局，这个身体死了以后才能够复活，不死怎么复活呢？弟兄姊妹，不要惧怕这个死亡。也不要说，越来越老了，这可怎么办呢？不，越来越老直到死去，那才是真正我们新生命要开始了，哈利路亚！

所以说死了以后我们是有盼望的一群人，因为创造我们的那位神，把后面的事要为我们成就了，感谢赞美主！

接着往下看，哥林多前书15章39节，凡肉体各有不同：人是一样，兽又是一样，鸟又是一样，鱼又是一样。

这39节是用了动物，透过动物来看复活。你看这世界上有各式各样不同的动物，有猪、狗、牛、羊、鸟、鱼，天空飞的、地上走的、水里游的，它们是不同的形体，透过这些是要告诉我们，天国里面不是所有的人都长一个样，那是跟这个世界一样，是五彩缤纷的，是各式各样的，所以说，复活之后的身体也不是都变成一个样了，会有很多的不同，就像世界有不同生命的动物，有不同的身体一样。

照样死而复活之后，信徒会拥有荣耀的身体，但是会根据各人生命不同有差异的，有分别的。很快透过下面的，给大家讲解。就是这个荣耀是不同的，耶稣的荣耀当然是最大的了，但是每一个信徒的赏赐、荣耀又是不一样的，根据本节，我们可以看到一个事情，那就是动物各有不同的形体，将来信徒们死而复活以后，也会有不同的形体。形体不仅仅是体现在样貌的不同，可能还有其他不同的东西，这些到底是什么呢，仔细去读圣经可以知道，将来的时候，每一个信徒的工程是不一样的。接着往下看，一块跟大家通过这段经文给大家解释一下。

哥林多前书15章40-41节，

40有天上的形体，也有地上的形体。但天上形体的荣光是一样，地上形体的荣光又是一样。41日有日的荣光，月有月的荣光，星有星的荣光。这星和那星的荣光也有分别。

透过上面提到的动物，和下面提到天上各样的形体，是透过宇宙，来看看将来死而复活之后，我们到底是什么样子存在呢？在将来荣耀的世界当中，绝对不是千篇一律，大家都长一个样，跟这个世界的一模一样，不是的，它各有各的荣光，有的人是有日的荣光，比如说耶稣基督，祂死而复活之后，我们可以看到祂身上发出来的荣光，是比那个日头还要亮的，祂身上的衣服，比世界上任何一种漂白出来的布还要洁白的，那是耶稣的荣光。

还有的人是月的荣光，月的荣光很明显。透过今天的物理知道，月亮本身不会发光，所以月亮那个光，只不过是日头反射过去的部分光芒，透过月亮反射下来的。信徒们的荣光，有些人就如同这月的荣光一样，那已经很好了。在黑夜的时候，月亮发出来的光芒，是可以看清这地上的路，会给在黑暗当中的人带去亮光，指引道路的。

还有一些弟兄姊妹的荣光是像星星一样的荣光，是很小的，但是他也是发光的。这星与那星的荣光也有分别，有些星星的亮度是非常亮的。比如说启明星，看起来非常大、非常的亮。还有些星星闪着闪着就没影了，闪着闪着就看不见了，所以弟兄姊妹，这都是在预示着在将来死而复活以后，信徒们有不同的样子，这显出来了耶稣基督的荣光是丰满的荣耀，就像日光的荣耀一样。

作为我们来讲，有些人如同月的荣光，有些人如同星的荣光。意思是什么呢？我们在这地上生活的时候，信了耶稣了，都拥有耶稣的生命在我们的里面。可是怎么样去活这个生命呢？有些人认识耶稣的真理多一些，在生活当中把耶稣更多的表现出来了，他的荣光就大一些，随着他不断的认识耶稣基督的恩典，他在地上活出耶稣的样式越来越多，赏赐也多了，所以在将来的时候，他的荣耀是大的，这就是月的荣光。

还有一部分人呢，可能对耶稣的认知非常的少。根据他自己所认识的去服侍，去做事情，他也有荣光，只不过有的是像星星那样的荣光，一闪一闪的。那可能有些人就说了，怎么样去判断这些呢？其实很简单，你对耶稣认知多少，活出来的部分就是你荣光的大小。

不是说大家样子会变，样子是一样的，只不过在这个样子上会有一些赏赐，会有一些荣光是不太一样的。有些人可能是闪闪发光，全身通体发光，有些人可能闪的光可能有一米吧，只是举个例子来讲，便于大家理解，其实就这点区别。但是我们还是能认出来的，这个形状还是不变的。

就像都是麦子的籽粒，种到土里面去了，会发现有的麦子长的是非常的高，非常的壮实，结的籽粒就多。有的长得非常的矮，没结几粒，其实它们都经过了土里面，都经过了黑暗，都长出来了新生命，只不过这个麦穗，跟那个麦穗还是有所区别的，而区别就在于大小、多少，仅此而已，但是样子都是差不多的。

从这个意义上来讲，我是想告诉大家，你们是有复活的盼望的，在今生无论拥有什么，这些都要进入到死亡，都要消失掉的。真正的、能够给你带来改变的、决定性的是那死而复活的生命。

那可能有人就问了，怎么样让我们未来的生命荣耀越来越多呢？那就是在世上的时候，相信你里面住着耶稣，按着基督给你的领受的这些恩赐、力量、爱心不断地领受，然后活出来，让世人透过你，越来越多的看到基督的荣耀，这个荣耀会存到永久的，这个荣耀谁都夺不走，哈利路亚！

我们不要限制了神的大能，不要觉得说，耶稣能给我的，就是让我工作好一点，孩子健康点，让我挣更多的钱，这可能就是非常小的星的荣光了。如果把我们的焦点，把我们的格局再放大一点，我们活在世界上目的，不是为了吃的好一点、喝的好一点、穿的好一点，是为了更多的人能够明白真理，得着那天上的荣耀，永生的荣耀。

如果把你的目标放在这上面的时候，就明白为什么使徒保罗，放弃了在世界上的一切，去追求那天上的福分，因为他知道那个才是存到永久的，他的目光不是为了只得到地上的那一点赏赐，他是希望拥有月的荣光，或者日的荣光。

所以保罗在最后的时候他说，该守的道我守住了，该跑的路我跑尽了，必有公义的冠冕为我存留。他非常清楚的知道自己在干什么，弟兄姊妹，相信保罗将来的荣耀是大的，因为他真的把世界上的一切都看做是粪土，他知道最值得看重的是耶稣给他的使命，最值得永久去珍惜的是神给他的职分，他用这个职分，用这些能力去更多的让人认识耶稣，给人去讲解真理，让人明白天国的奥秘，以及复活之后的荣耀，这会让很多的人在困难当中不再惧怕，也不恐惧未来，因为我们的盼望不仅仅在今生，在来生也是有盼望的。

就算你现在遇到了苦难，遇到了问题，遇到了挫折，你不会就此灰心绝望，更不会轻生，因为你知道这生命是神给你的，祂是让我在这地上发出光芒，让更多的人透过我去认识耶稣，而这个光是要存到永久的。

有人就说了，怎么样做才能让这个光发出来呢？其实很简单，在做这个事情的时候，内心是为了自己呢？还是为了耶稣呢？你是为了让人更多的知道你呢？还是为了让人更多的去认识耶稣基督的荣耀呢？当你做了一件善事的时候，是希望人夸你呢？还是希望人透过这个事情去夸耶稣呢？

这就很明显了，一个是以自己为中心，一个是以耶稣为中心。如果是以耶稣为中心呢，神会把这个荣光永远给你留着。如果我们不知道这些复活的真理，那在这个世界上就吃吃喝喝算了，因为明天就要死了嘛，那就没有盼望了。

保罗看到哥林多的信徒对复活有怀疑，有很多人就放纵了自己，在恩典下谁都不服气，谁的话也不听，想干什么就干什么，原因是什么呢？他们对那位审判主不了解，不知道神为什么给他们这恩典，神给我们这恩典不是让我们去放纵，乃是让我们珍惜现在的生命，神给我们恩典绝对不是让我们为所欲为，而是让我们用这恩典去让更多人认识耶稣，认识基督那无条件的爱，无条件的赦免，无条件的帮助。

如果我们不明白什么是真正的恩典，就会利用恩典去为自己服务，当然了，这样可能会得着一些地上的东西，就像哥林多人一样，希望别人夸他，可能真的有人夸他了。可是保罗说：知道你现在是在为这个种子在服务吗？你把这个种子服务这么好有什么用呢？它是要死的，除非你认识到了这个种子死了以后，那个生命才是值得我们去浇灌，是值得我们去精心呵护的。

那现在怎么办呢？以耶稣基督为中心活着吧，那是你在为你将来进天国存留基业，哈利路亚！看看周围的这宇宙万物，这一切都是神祂的手所创造的工，你透过动物、植物以及这些宇宙，会看到神奇妙的作为，神希望你看到这些的时候，想到祂的能力，更想到死而复活之后你的形状。

你看到天上有星星闪来闪去的时候，应该知道说：主啊，我在这个世界上所做的，你将来要为我存留永久的基业，如同这星一样。当你看到月亮发光的时候，你会想到说：主啊，我在这个世界上所做的，你会为我留下永久的基业，如同这月的荣光一样，这些都跟行为有关。

你可以像一些人所说的，我们不在乎行为，反正信了主之后，神不看我们的行为，好坏了。是，可是你知道吗？这一部分荣光是跟行为有关系的，否则保罗就不会强调让他们努力去行善了，不会让他们活出好行为了，也不会说，滥交是败坏善行了。要知道荣光是跟行为有关系的。

我也希望在恩典之下的各位亲爱的家人们，我们靠着耶稣的恩典活出善行，为你在天上存留永久的基业，愿每一个弟兄姊妹都拥有日的荣光、月的荣光，哈利路亚！感谢赞美主！

我们一起来祷告，

天父，感谢赞美你！感谢你预备这么美好的时间，让我们不要欺骗自己，我们知道是有复活的，乱听信息，特别是不符合圣经的，让人怀疑复活，这是败坏善行。乱听信息，以为什么都不需要做了，可以为所欲为，这是败坏善行，我不愿意参与其中。

你赐给我一颗醒悟的心，让我一心向善。让更多的人透过我们的善行去认识耶稣，把荣耀归给我们的天父，感谢赞美主！我相信将来的荣光是真实存在的，每个信徒的荣光又不一样，有的人如同星星的荣光，有的人如同月亮的荣光，有的人如同日头的荣光。

主啊，你让我不要虚度这光阴，把更多的时间、精力，把焦点，都放在认识我们耶稣的恩典上，让我不断地领受基督的恩典，活出这恩典的生活，给我周围的人带来帮助，让他们透过我的善行认识耶稣的美好，从而被吸引去跟随耶稣，把荣耀归给我们的天父，感谢赞美主！你希望人人都得救，不愿有一人沉沦，透过这地上万物来提醒我们，是有永久的盼望的。

天父，我感谢你！感谢你透过这样的事情、这样的真理，让我明白将来会发生全然的改变，即便我现在有所损失，但主啊，我在天上那永久的荣耀永远不会受损失，因为你是为我存留的，我为此而感谢你！

我也为所有的弟兄姊妹来祷告，让我们的盼望和眼光不仅仅只放在今生，吃什么，喝什么，穿什么上，把焦点放在将来复活的世界里，让我们集财宝在天上，那个地方是永久的财富，是永久的荣耀。愿我们弟兄姊妹多得这天上的荣耀，也不会失去这地上的福分，感谢赞美主！一切荣耀都归给我们在天上的父！奉主耶稣的名祷告。阿们！