古希腊哲学家伊壁鸠鲁的思想是直接面对人间的幸福问题，而且浅显易懂。
他在雅典建立了花园学派，在庭院入口处有一块告示牌，写着：陌生人，你将在此过着舒适的生活，在这里享乐乃是至善之事。
今天介绍下这位“带给人快乐的哲学家”的思想：
1.最可靠的社会快乐就是友谊
每个人都会与人接触，而时间和精力必然有限，应该留给那些最重要的人。如果你善于交际，身边有很多认识的人，但时间一平均分配，可能每个人都只是泛泛之交。所以必须要有重点，与最重要的人经常来往，主动接触，建立深厚的友谊。
2.富裕的本质不是减轻烦恼，而是变换烦恼而已
人都想追求财富，以为有了钱就会快乐。但结果往往是“有钱是有钱，快乐是快乐”。今天新闻看到扎克伯格每年光是安保费用就需要1个亿，走到哪里都有保镖跟着。对有钱人来说，光是“不安全感比常人”大很多，更少了很多隐私和空间。李嘉诚儿子李泽楷被绑架；宗庆后左手四根手指肌腱被砍断；王均瑶年仅38岁就英年早逝。富裕并不是减轻烦恼，可能在获得财富后你才发现失去得更多；更有可能在追求财富的过程中，还没有成功，就备受压力而深陷痛苦旋涡。
3.对于不能交为朋友的人，至少要避免和他们结怨
结怨是给自己找麻烦。如果对方不友善，最多做到沉默，不理他就可以了，也就是佛教所说的“默而摈之”。如果嗔恨心起，向对方表现出恶意，目的也可能仅仅只想出口气，搞得像深仇大恨。忘记了人间还有很多美好的事物，还有很多善良的人。结怨会使双方都不快乐，一点不划算，甚至还会引来麻烦，必须谨慎。
4.谁不知足，谁就不会幸福
人觉得缺少什么，就一直不幸福。知足也不仅仅是指财富方面，甚至可能是你“已经不佳”的身体，能够知足吗？比如你已经80岁了，其他人走这么快，我走这么慢，不开心了，那也是不知足。80岁的年龄，应该想到我还活着，还能走路，反正没事儿慢慢走，看看风景多好。
5.死与我们无关
死与我们无干，因为凡是消散了的都没有感觉，而凡是无感觉的都与我们无干。每个人都要面对死亡，在死亡来临的时刻，能够持守正念非常重要。优秀的哲学家给了我们强大的心理支撑，平日应该多多吸收。
6.乐于行善，安于忍恶
这句话和佛教宣扬的“布施以及忍辱”观念一致。行善能够带给我们快乐，当下行善当下快乐。只要直接去做就可以了，比如在车上让了座位，你立刻觉得快乐了，并没有任何利益原因。你经常做经常快乐，身体也越好。安于忍恶，就是碰到吃亏的事，不要发怒不要计较，避开或者干脆算了。一发怒一计较，心一纠结，世界就黑暗了。
7.公正的人心如止水；不公正的人惶惑不安
不公正对待人或事，甚至做坏事，首先在现实生活中肯定会带来烦恼，所谓天网恢恢疏而不漏；其次良心也会受到强烈谴责，举头三尺有神明，必然难受。有些罪犯常年东躲西藏，睡不好吃不好，直到被抓才有一种释放的感觉。所以千万不要做坏事，特别不应该冲动犯罪，只为出口气一冲动做了傻事，所承担的后果是你后悔莫及的。
伊壁鸠鲁认为，哲学是通过论辨和讨论的方式产生幸福生活的一种活动。
正如不能治疗身体疾病的医药是无用的技艺，不能解除灵魂痛苦的哲学是无用的空话。
哲学的核心应该是“以人为本”，应该直接给人带来快乐。有兴趣的读者可以常常翻阅伊壁鸠鲁的书，让心情更愉悦。
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