原文：
道者，万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧，以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故为天下贵。
译文：
道无所不包，是万物的隐藏之所。善人固然以它为宝，不肯离开他，就连恶人也需要它的保护。善恶原没有一定的标准，普通人把道之理说出，便可换得尊位，把道之理做出，就可高过他人。恶人只要明白大道，悔过自新，道有怎可能弃他们于不顾？
可见得道人，是最高贵不过的，即使得到世间一切名位，成立为天子，封为三公，或厚币在前，驷马随后，还不如获得此道来的可贵。古人之所以重视此道是为什么呢？还不是因道以立身，有求就能得到，有罪就能免除吗？所以说，道才是天下最尊贵的。
引语：
老子心目中的理想的圣人不是一副伶牙俐齿的样子。他宽厚纯朴，总是用自己的行动影响。感动别人，却并不在乎虚名。沽名钓誉，以哗众取宠突出个人是老子坚决反对的。真正的圣人帮助别人是发自真心，而不是要获得人的称赞，绝不会粉饰自己的行为，而为自己获得利益。
圣人想要的和一般人不一样。一般人对声色犬马、金银财宝，趋之若鹜，对恬淡的生活，和治国大道弃之如敝履。而圣人正好相反，他们想要的正是恬淡宁静的生活和深奥的“大道”，对稀世珍宝却视如粪土。以此推衍下去，作为一个执政者一定要懂得如何治理国家的“大道”——清静无为，这其实比他所拥有的的金银财宝，香车宝马都重要的多。
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