6偶翻《读史札记》，看到从死一则，提到秦穆公一日与群臣喝酒，酒至半酣。穆公说到“咱们君臣，生时同乐，死后也要同哀呀。”子车氏三兄弟奄息、仲行、针虎三个大臣即当场表明决心，如果穆公有一天有个三长两短，愿随他共死。公元前621年，秦穆公死，据称从死者一共有177人，其中包括上面的子车三兄弟。2012年至2014年，由甘肃省文物考古研究所等5家单位组成的早期秦文化联合考古队对该遗址进行了全面勘探、发掘。共发掘墓葬199座，出土铜容器51件，陶器约500件，年代从西周晚期延续至战国中晚期。印证了子车奄息、子车仲行、子车针虎为秦穆公陪葬的历史事件。诗经中黄鸟记载了此事件，诗云：诗·秦风·黄鸟
交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！交交黄鸟，止于桑。谁从穆公？子车仲行。维此仲行，百夫之防。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！交交黄鸟，止于楚。谁从穆公？子车针虎。维此针虎，百夫之御。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！
大意为子车三兄弟贤良，百人交换也不划算，怎么就从了穆公呢？觉得穆公晚年昏聩，很有点谴责穆公暴行的意思。宋文豪苏东坡却的见解为。他认为穆公生前不诛杀丧师之将孟明，是不会忍心用三良殉葬的。三良之死，就像田横自杀后，从行至洛阳的二齐士自刎殉主一样，完全是“士为知己者死”的意思。
穆公为春秋五霸之一，素有贤良之名，秦穆公非识才用才无以成其霸业，不计身份唯才使用：楚国陪嫁奴隶百里奚，宋国庶人蹇叔，晋国樵夫丕豹，燕国小吏公孙支，都为穆公发觉使用，而且秦穆公与晋文公联盟，做成“秦晋之好”，内治外交，十分有能力。怎么会做如此不理性之事？
后面有人考据猜测，大致是一则是穆公觉得三人兄弟联手，又有贤良之名，掌握重臣之权，也为后王心腹大患，不如除去。正好利用三人酒醉胡话之际，死后正好假手除之。另一则认为，三人既然在酒宴上做了承诺，从之留下千古守信之名，也是三人自愿之行为，不过我个人觉得，三兄弟怎么同时在酒宴上做此断后之郑重承诺，其状甚疑？是真是假，也真是值得研究考证一下。
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