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《笔的故事》解读之我见——之三

《笔的故事》解读之我见——之三

作者: 涛声依旧纽约客 | 来源:发表于2023-05-24 10:23 被阅读0次

    关键词:理解空性

    一说“空性”,感觉好深奥,我想能抓住要点就够了。

    其中核心词:无限潜能,本自具足。那么就可以理解万事万物的本性叫“空性”,这个“空”不是没有,而是不常驻,不恒定,不设限。

    延伸涵义是:一切皆有可能,任何事物都有无限潜能。我们是本自具足的,有着让不可能成为可能、让不可见化为可见的潜力。

    一想到我们也有成为“往圣先贤”的潜能,我们也有成为“世界首富”的豪情,也有活成“人生样板”的底气,感觉一下子不再压抑,就放空了自己,打开了自己,原来很多时候我们是作茧自缚、包裹住自己的太多太久而已。

    王侯将相宁有种乎?我命由我不由天,命自我立,福自己求。每个人都可以活成想要的模样,也可以做自己心中的英雄。既然是空性,就不应该设限,内外在都是可变的,就像从毛毛虫到蝴蝶🦋,从地下埋藏多年的爬虫到金蝉脱壳成为“居高声自远”的知了!更不用说集香木而焚由死向生的“凤huang凰-涅槃”!

    就像我们学知识技能也是“君子不器”,就是无框架,不自我设限。器物是干什么的,盛装东西,它有边界、有形状,“不器”就是打破界限框框,才能突破自我。当下火爆的人工智能AI或Chart GPT都是让我们脑洞大开呀,人类的创造力难以想象。

    比如我们教育孩子立了很多很多个人认知的规矩,这不行,那不行,设置很多的框架,或者就是按照父母设定的目标培养孩子,但往往这样变成了禁锢。就像小孩子拿着一支笔,Ta没有笔的意识的种子,Ta也会当成玩具啊!孩子拿一个苹果可以当球踢,但父母会告诉他们这只能吃,不能玩的,而那笔是写字的,是危险不能牙咬不能玩的,日常生活无形中我们设立了很多的边界和框架。

    如果不理解“空性”,内心迷茫,自我评判,自我怀疑,觉得自己人生里充斥着各种被限zhi-制,被kun绑的“不可能”,想想我们那种匮乏感和不满足感也将会不停地纠缠我们的身心。怎么办?想要撬动整个人生,首先打破认知,必xu知道我们的世界充满着无限的可能性!

    事实上,一切的美妙在于我们敢于尝试努力。比如你用笔写封信,说不定写成故事就是智慧的天使,说不定写封求职信就能获得新工作,说不定写封求爱信就会得到芳心,说不定写份产品说明书就可能吸引到巨大的订单……空性生妙有,妙有当体空。明白万法空,世事皆圆融!

    我们更多关注的是自己的人生,当我们真的理解成长、成功和成就的区别,才知道“空性”指引的意义。所以在提升认知中努力,在破圈中得到跃迁,打开自己的天花板,多见世面,放大格局,见自己、见天地、见众生,给自己一个更大的世界,才能变得越来越好。

    核心词:如何破除对空性的误解

    笔的故事中te特别强调了三种误解,我理解中加了一条。破除误解,可以促jin我们的反思力,让我们真实面对认知和行动中遇到的问题,就可以游刃有余地来解决。

    其一:认为是一片漆黑,意味着什么?

    我认为给我们带来的困扰一定是看不清这个世界,属于“一叶障目,不见泰山”;要么两眼一抹黑,就会稀里糊涂地做事,要么莽撞,要么畏葸不前;像这样内心缺少光明,意味着消ji的灰an暗-人生,一定缺少自强不息的精神。

    我们知道不少人是“鸵鸟心态”,那就是逃避现实,不负责任,面对压力或危险视而不见,把头埋在沙子里,只要假装没问题就没有问题,两眼一闭黑乎乎不管了,个人有没有这种情形呢?我只是想,把空性看作一片漆黑的,一定是“掩耳盗铃”,自欺欺人,喜欢选择逃避的人。

    但是,问题不会自己消失,我们不想把问题复杂化,那需要“开眼”积ji找对策,让光走进来,驱走黑暗。这就要求我们不能眼界太小,如井底之蛙。只有你能放眼世界,自己的心大了,可容天下宇宙,更能海纳百川!如果心小了,照样会为鸡毛蒜皮的小事郁郁寡欢而且深陷其中,不去解决也就算了,关键做好憋屈堵心一辈子的准备。

    其二:认为一切都是虚幻的,不存在的

    这种误解很容易让人进入虚无状态,我就想,那些虚无主义者、幻想主义者、完mei主义者属于不属于这样的情形呢?zui终一点,它会让我们失去生活的意义。

    空性不是没有,如露亦如电!就像清晨的露水一样,没多久就消失了。就像天空的闪电,一划而过,不liu留-痕迹。但你能说它们都不存在吗?空气、暗物质、思想、灵魂、精神、意念等都是虚幻吗?肯定不是,只是有的没外化显现,有的存在过,或者很短暂!当因缘和合条件具备的时候,就会呈现,哪怕海市蜃楼,都是缘起的地方。

    我觉得爱幻想的人主要是缺少行动力和执行力。总是想的好,就容易陷入完mei主义者的圈套,就爱挑剔指责,一折腾就气馁。当然有虚空状态的人困扰自己的还是努力不够,感觉有上进心,但动真格的时候就不敢大胆设想自己的未来,缺少奋斗的勇气,也缺少什么都不怕的定力,虚就是不实,看来只有实干才能解决问题,不然的话,患得患失,终将一事无成。

    其三:认为什么都无所谓

    一说“无所谓”,我们常描绘出一种看开、看淡、放下、不计较的心境,无所谓欢乐哀愁,无所谓爱恨得失,这种修心养性的感觉挺好。

    但我们所指的“无所谓”类似于“破罐子破摔”,什么都不在乎;类似于那种期望的破灭,是疲惫颓废后的放弃;类似于跟着感觉走、走到哪儿说哪儿的不清醒,内心却纠结着装作“无所谓”;要么就是那种盲目自大、头撞南墙的气势让自己自讨苦吃;要么就是彻di躺平或佛系思想、缺乏责任和担当、缺乏抱负和志向;要么就是习惯性干什么都拖延、不思进取没有急迫感的表现;要么就是陷入“鸟粪人生”飞哪儿拉哪儿、随心所欲不计后果的窘境……

    这样的人生怎么可能喜悦自在,安稳自若,又真的无所谓呢?

    我想,人生更多时间不是需要“无所谓”,而是“大无畏”!我觉得是我们真zheng变好了变得优xiu秀了,活出自我了,拥有了认为该拥有的,那时候淡淡地说一句“无所谓”才是真的无所谓!

    我仍想,自己过得很狼狈,在美好未到来之前,在自己还没有奋斗出精彩,没有高格调的实力,请先不要“无所谓”,难能可贵的是认清自己坚持正确的路继续走下去!

    其四:认为一成不变,那一定输了!

    我也一直想反问,手里拿的我们认为的“笔️”就一定是笔吗?但稍微把笔拆成零件,任何物质没有减少,但“笔”不见了,一组合就是笔,又说明什么?化学反应、物理反应更是如此,结果常常让我们意想不到。但可以肯定“空性”的神qi-奇都是在不确定中、在变中形成的万事万物。

    而我们的人生呢,变化的另一种理解较契合的是“无常”两个字,不管是否满意,是否如意,美好也罢,痛苦也罢,都不恒常,这是无常的残酷,也是无常的魅力!

    就像现在是好人不意味着永远是好人,现在是坏人不意味着一直是坏人。自然界美丽的花会枯萎,新鲜的水果会发霉腐烂,东边日出西边雨,翻云覆雨,虚实转换,都会随时可变。人世间曾经热闹的村庄可以荒芜,曾经人山人海的商场也会人去楼空,曾经热恋的爱人可以形同陌路,曾经无话不谈的朋友也能分道扬镳……这是无常,也算是“空性”吧,或者叫“性空”,我真是不太懂,没悟透。

    我只能表面上理解,比如《道德经》的di一句是“道可道非常道;名可名非常名”,是说自然之道、万事万物都不可限定。得道之境无止境,一切复归于无ji,道也没有标准答案,可意会不可言传,让我们明白世上没有固定不变的东西。

    世上的变是不变的唯yi一,是恒jiu久的。“大象无形,大音希声”,调整自己,应变无穷。如果我们缺乏从多wei维-高维角度看待问题,固定思维不变,就不能够换位或从对立面思考问题,会发现不断地在重复着解决问题,而且找不到问题的根本。穷则变,变则通,通则久,就是来自《易经》的话。

    我们常说,上善若水,水利万物而不争。水就是千变万化,才能通行无阻穿行于万事万物。别看水的特征是柔弱,可变化中胜刚强。所谓的水能载舟,亦能覆舟,蓄水能发电,可放水浪滔天也是灾难。况且水根据环境它可以有不同的表现形式,它可以是固态、可以是液态、可以是气态,水的变化能给我们如何立身处世有很多启示!更要学习水应时应势而变的精神!

    想想我们很多人痛苦烦恼,根源在哪?往往是不接纳自己和现实,一味的强调刚强,心存执念过多。你想啊,执念什么就会被什么拖累,不改变僵化的思维总是一根筋,想要离苦得乐,就得转念啊!就要觉醒啊!就得多寻找善巧的方法啊!不为所困,心随境转,自you-由-解脱,不改变自己怎能万般皆安?

    那如何改变呢?多学智慧吧!就像你在公司是老ban-板,到家里就是爸爸,时间空间场景不一样,你就得角色互换地变。就像你总想急着要财富,要知道“急不入财门”,走捷径、钻空子、搞投机都会适得其反。就像把危机看成生机,把困难当机遇,只要改变,就可能绝地逢生。……一句话,拒绝一成不变的日子,一念间则可以峰回路转、柳暗花明。

    以上几种误解的解读,不一定抓住本质,思考也是在变化,但起码可以总结一点:人生所有的误解、问题不可怕,起决定作用的不是误解和问题本身,而是我们的态度和行动。能困住自己的都是自己的心,就看是否愿意改变。想要治yu-愈-我们大部分的烦恼伤痛,充分理解空性,揣摩着融入现实,带进生活工作当中去践行,那样才有意义。


    (图片为个人街头随拍)

    未完待续……

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