达乎道则明于理。
“五劳所伤：久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤。”
劳必有伤，伤勿再劳，善养身者，其默识之。劳谓劳神也，劳不可久，久则有伤。伤者，损也，又戕害也。凡视卧坐立行，至于过久，而血气肉骨筋五脏必为之伤损也。
五脏不可过劳，过劳即有所伤。夫五脏何所劳？谓其劳于外，而伤于内也。如久视而劳，则伤其心所生之血；久卧而劳，则伤其肺所主之气；久坐而劳，则伤其皮所主之肉；久立而劳，则伤其肾所主之骨；久行而劳，则伤其肝所主之筋。是之谓五劳所伤也。
“五脉应象：肝脉弦，心脉钩，脾脉代，肺脉毛，肾脉石，是谓五脏之脉。”
五脏应五行，五行通四时之气，故其脉亦各有相应之象，善治病者本此五脉之应象，以诊四时之主气客气，五脏之本病邪病。变而通之，神而明之，罔不见其应如响矣。
五脏各有本脉，随四时之旺气以应象，平则相安，过则现证，能因脉象以施其治，则五脏之病，不能逃矣。
肝脏之脉，主风木而旺春，其应象也，则端直以长而弦。心脏之本脉，主君火而旺夏，其应象也，则来盛去衰而钩。脾脏之本脉，主湿土而旺四季，其应象也，则软缓相继而代。
肺脏之本脉，主燥金而旺秋，其应象也，则轻虚以浮而毛。肾脏之本脉，主寒水而旺冬，其应象也，则沉实以搏而石。
是之谓五脏之本脉也。
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