人类—食物链上的主人，你是否在滥用着职权，在你的臣民面前尽情放纵呢？
面对印度的鲶鱼，非洲的蝗虫，德国的小龙虾，中国人曾夸下海口，“没有什么事情是吃解决不了的”。时至今日，中国人又栽到了什么事情的头上呢？还是那引以为豪的“吃”。
想我先人沉淀千百年的美食文化，就是为了让他们的后代子孙在食物链顶端如此贪婪吗？我想古人们并不希望看到，他们凝结的智慧是为了化作子孙手中的利器，向动物叫嚣，向大自然开战！
人类的觉悟早已不在“生存”这个层面，“维护生态平衡”这个口号也是响彻九天，可背地里却一而再再而三地向自然发出挑战。动物们的一生无时无刻不在考虑着“生存”，而它们却依然世代守护着自然法则。
看《狼图腾》时，面对改革开放时一些贪婪的人类，打着生存的旗号，肆意虐夺狼过冬的食物时，我们在嘲笑他们的无知，我们在批判他们的贪婪。如今病毒这季大大的耳光是否也将我们打醒？我们是否闻到了嘴里的血腥？
庚子年这一局，上帝坐庄，人类要学会接牌。
也许是三千尺上的神灵接纳不了太多动物的灵魂，他们不再选择隐忍，他们开始向人类宣战。这一局由上帝发牌，人类没有权利在坐庄。澳大利亚的山火，中国的疫情，非洲的蝗虫，美国的流感，接二连三的发牌，人类这次能招架的住吗？上帝从来不想让任何人输，只是想让肆意猖狂的贪婪得到收敛，人类要学会反省，人类应该重拾对自然的敬畏之心。
想必在这次灾难面前，人与人之间的温暖，人类的众志成城会感动上帝。毕竟我们也是上帝的孩子。我们不期待这场战役能赢。因为我们不再用输赢的心来对待这个底色是“和平”的世界。我们只想结束这场赌局。三千尺上的灵魂，已有人类去安抚。我想“和平”才是上帝真正的用意。
在隔离期间，静下心读一读庄子的留给后世的劝诫，领悟先人的智慧。“不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”人类—自然界所谓的主人，是不是也应该考虑施“王道之德”呢？
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