梁品（一）

在喜马拉雅上听到《梁品》这个节目当时就非常喜欢，还分享给很多朋友。虽然反复听了很多遍，但是看到梁冬老师出了书还是忍不住买一本。最近就来花点时间再重温一下“读书不入品人”的乐趣。在结集成册的书中梁老师选取了他与16位各领域老师的访谈。

全书共分为三个部分：“生命观比三观更重要”“修心修的是什么”以及“国运更替的秘密”。在第一部分里，一共有6位老师的精彩观点。傅佩荣老师讲的是《道德经》和《易经》到底厉害在哪里？

傅佩荣老师是台湾大学哲学系主任兼研究所所长。他早年毕业于台湾辅仁大学哲学系，后来在台大哲学研究所读了硕士，之后有机会去美国耶鲁大学攻读了博士，专攻的方向是宗教哲学。毕业后不仅从事教学与研究工作，还翻译和写作，他是比利时鲁文大学和荷兰兰顿大学的客座教授。

作为一名学贯中西的学者，他的学术研究有很强的逻辑性以及科学精神。对于《道德经》的解读他首先质疑了研究的参考依据。《道德经》有许多版本，其断句在学术界一直有很大的争议。中文是种非常微妙的语言，就是标点放在不同位置都可能是产生不一样的意思。而古书流传至今也没有标准答案，所以学者比较不同版本得出的观点也千差万别。

《道德经》很早就概括了人类社会的各种问题，也提出了很多解决的方法。然而由于人与人之间的认知不同，对于同一件事的处理也多半会按自己的心意行事。在经典里找到对应的依据无非是一种自洽，最初是为了说服别人，最终还是要说服自己。基于这样的思维路径，我们很容易偏离事物发展原本应该的样子。

现在“国学热”，大家努力在自己的文明中找行动依据。不过我们对古老传统的研究有时候可能还都比不上外国人。海德格尔当初读老子的时候就非常惊叹，他觉得老子《道德经》讲的就是存在本身，“道可道，非常道”和西方说的“万物来源和归属不可言说”本质上是相通的。

事实上中国文明的确比西方文明更加早熟，只是在漫长的历史过程中帝王专制，文化基因没有得到好的传承和发展，许多方面都倒退了。现在很多人开始读老子，越深入越会发现祖先们已经把所有道理都明明白白写在那里，而我们在外求的同时忘记了内观。

另一部被大家忽略的经典就是《易经》。在很多人看来这是迷信或者玄学。然而真正学习了之后就会发现，这是一种科学。古人通过观察天地万物的变化之道，制定自己的行动计划，顺应天道其实就是顺其自然。

虽然我们无法控制周遭的世界，但是可以在有危险的时候躲藏起来保护自己。人生不可能一帆风顺，困顿时也是修行时，明白了这些就会对所处境遇更加坦然。最近读这样的文字真是很好的安慰。