读了韩愈的《祭十二郎文》，不禁让我因文生情，由情泪流。而这种情愫皆是从文中的字里行间缓缓而来，初读之，情生，愈读之，悲来，读到终，泪流心裂。
韩愈的这篇祭文，是为悼念侄子十二郎而作。该祭文写得并不是特别地隆重，没表逝者的丰功伟绩，没写哀者的激昂语调，说的尽是生活小事，叙的都是人间凡情。通读下来，我只想用这几个字来拙述我对此文的看法，那就是：因情而赋，由赋起兴，兴掀情悲，终表哀思。
前文大部分都是直赋。某年某月某日，十二郎已逝，叔父却刚知，那种怀念亲人的悲情油然而生，那些过往的种种也定是历历在目。类似于碎碎念的絮叨，却更能体现出一种凡人的真感情。
韩愈自幼成孤，三兄皆亡，由嫂抚养，遂和侄子十二郎一起生活，嫂嫂常抚摸十二郎而指着韩愈说：“韩氏两世，唯此而已”。韩愈得知十二郎的死讯后，正是因这句话而悲痛不已，忆起这句话，足够让他痛彻心扉。古时候的封建社会，将光耀门庭，兴旺家族看的犹为重要，可目前的韩氏一族，男丁都是盛年早亡，连唯一孙字辈的十二郎也撇下年迈体衰的叔父而去，留下的皆是孤老幼小，无可依靠。面对如此一种凄惨的状况，作为韩氏家族唯一一个还活着的成年男丁，韩愈怎能不悲？
再往下说道，韩愈与十二郎因种种原因，阴差阳错的都不能在一起居住，多年来相濡以沫的情义未能再续，叔侄互相扶持的心意终究未尽。在汴州与十二郎一别后，却成了生死之别，这种又悔又无奈的心情，将韩愈心中的悲情一步步推向高潮。
又说道，曲曲一种软脚病竟要了十二郞的命，让人简直难以相信。那样一个从小一起长大的玩伴，那样一个寄托着韩氏香火的后人，那样一个明明要死在叔父之后却偏偏死在了叔父之前的壮年侄儿，竟然死了，未能见上最后一面，就连确切的死期也无从得知，这种心情应该是何其的悲哀，何其的无奈！
最后，韩愈的悲情可谓是到达了高潮，也即是兴起之处。所述之语，不吐不快，真情自然寄于其中。生不能相居，死不得相见，一在天之涯，一在地之角，这种无奈，谁能改变？若时光能够倒流，韩愈愿弃仕途而拥相聚之欢，可时光怎会倒流？面对十二郎的离去，留给韩愈的是悲，是痛，是悔，是生者对未来失去希望的无助。
我觉得兴起之时才是韩愈最想表达的一部分。正如韩愈曾提倡的“气盛言宜”，此处，我更愿意将“气盛”理解为积蓄在他心中的那种对悲哀之情迫于表达的欲望，它饱满，它强烈，它从笔下一气呵成，成就了这催人泪下的感人篇章。
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