毛竹先生:
有人看见飞鸟，想的就是我如何飞，是无中生有的思维！
有人看见飞鸟，想的是如何吃，那是吃货的思维！
什么样的思维，什么样的活法，显现的就是什么样的人生！
冬日暖阳:原理都是大自然本来就有的，就是看怎么用了。
颖子:感恩先生分享，独到经典，受益匪浅！
山山:【得一训练】
活出独一无二的自己
所谓师者就是让每个人找到自己，这样人无弃人，物无弃物！！！
《道德经》三十九章中说：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。
所以，这个一，对天，地，神，人都非常的关键。
所以在这里，这个侯王，其实就是说的我们自己，也就是说，我们的一又在哪里？如何找到我们的那个一呢？
当然，这里的一，不是财富，不是权力，更不是什么名誉，而是让我们能够喜悦，和平的那个一，那个独一无二的一，只属于我们自己。
要想找到真正的一，成为真正的自己，必须要经历三个步骤：
第一个步骤，静心
第二个步骤：喜悦和平
第三个步骤：心想事成
老子《道德经》十六章：致虚极，守静笃，这是悟道的六字心法。圣人悟道都要在静中修行，而我们平常人，要觉察自己的内心，从内心的觉知中找到自己的一，也必须要先静下来。
静心就是活在当下，觉察自己的内心，通过内心的觉知重新调整自己的方向，并最终找到自己的一。
喜悦和平就是我们得一之后的当下状态，每天做自己喜欢的事，内心充盈，不需要外在的刺激，就能感知到自己的那份喜悦，那种活在当下的自在感。
那如何心想事成呢？
《道德经》七十三章曾经是这样描述的，天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来。意思就是，一切都毫不费力，都是自动被吸引而来！也就是我们得一后的那种喜悦和平的状态，自然能够吸引我们周围更多的人事物。而这在西方同样被认同，他们称之为吸引力法则。
吸引力法则是这样说的：生命的一切发生，都是我们吸引来的，我们想什么，就能得到什么。
山山:所以在这之前，我们首要的一步，就是静心。
关于静心，主要是有两种方式，第一种方式是动中静，第二种方式是定中静。
如果用一句话很好的形容，定中静是小隐隐于野，动中静就是大隐隐于市。
如果我们能在繁华的闹市中，在烦乱的关系中，在世俗的名利中，依然能够心如止水，那我们的心才是真得静。
所以关于动中静，红方先生开发了一项训练内容，得一训练，俗名叫：立鸡蛋。
得一训练主要分三个步骤：
第一步，单立
第二步，双垒
第三步，三垒
具体训练方法如下:
单立：一般人认为鸡蛋是立不起来的，为了突破我们固有的观念，我们先要试着单立，具体步骤是取一枚新鲜的鸡蛋，再找一个平稳的桌面，用手轻扶，寻找平衡点，最终让它能够在桌面上立住。初立者，选择桌面不要太过光滑，有一定的粗糙面，会在立的过程中，更加轻松。
单立目的是信心的初步建立，相信自己，就能做到。
双垒是激活人体潜能一种训练方法，鸡蛋要想垒上，首先要心静下来，特别认真、专注，浮躁是垒不上鸡蛋的，越急越垒不上，所以训练的过程就是静心的过程，会让人的心力变得更加强大，抗得住各种干扰。
双垒训练久了，内心平静了，一般人的心性都会变得柔和，为人处世也更加的圆融，学习和工作效率都会提高。
心静，其实就是内心强大的一种习练。做到不被外物所影响，有定力！
三垒是在两垒的基础上的难度的提高，具体做法是在二垒的基础上，再垒上一颗鸡蛋，三垒的难度加大，主要目是对自我静心高度的一种体验。三垒只是作为我们习练静心的的一个提高项，或者一个自我衡量的一种方法，个人可以根据自己的情况自我习练，在这里就不做新的要求。
【启发】：想立住自己，静心是首当其冲，当我们心静了，我们才容易觉察自己，找到自己的人生喜悦，和平的方式。
在“非我”的现象中看见“我”，
正如在树叶的摇晃中看见风。
花开不败:从立鸡蛋这件事让我改变了以前的很多思维方式，人之所以能，是因为相信自己能，之所以不能是因为自我设限太多。
Lisa:@王正华 你们两兄弟都很棒，说明通过立鸡蛋这件事有所觉知，如要有更好地成长，要用心，聚焦，专注，坚持，并运用到去工作生活当中去提升自己，你的能量将会越来越强，做事也能越来越自信。
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