胆小如我，一般不大敢看侦探类、悬疑类小说——我受不了提心吊胆地等待谜底被揭开的过程。
可耐不住阿婆（阿加莎·克里斯蒂）的《无人生还》实在是太出名了。它就摆在书店最最显眼的位置，让我无法忽视地抱了回家。
本着“毫不剧透”的原则，我就不说这本小说的具体内容和谜底了。我想来谈谈其中不涉及关键情节的一小部分，以及它所折射出的人性。
书中有一位出身贵族的老淑女，一心只系着宗教和上帝，终身未嫁，看起来非常“克己复礼”、“正气凛然”。
可是她却如同其他9位来到小岛上的人一样，被人指控有罪。
她犯了哪门子罪呢？事情是这样的：侍奉她的一位侍女工作时兢兢业业、干净懂事，原本老淑女很喜欢她，可她却未婚怀孕了。老淑女知道后，觉得这位侍女太不自重、不检点、不守妇道，便铁石心肠地将她赶出家门。最后，没有了生活保障的侍女走投无路，只好带着尚未出世的孩子跳河自尽了。
对于这件事，老淑女自始至终都没觉得愧疚，甚至觉得，侍女的自寻短见更加加深了她自己的罪孽。书中是这样写的：
“她自作自受，咎由自取，要是她老老实实，恪守妇道，这些事情压根儿也就不会发生了。”
她转过来面对维拉，眼神坦然，毫无愧疚，显得冷酷又自信。埃米莉·布伦特站在土兵岛的最高处，用道德这层盔甲将自己裹得严严实实。
书看到这里，我不禁打了个冷颤。相比情节上的恐怖，人性上的恶反倒更令我觉得可怕。情节上的恐怖，尚且有谜底揭晓、真相大白的那一刻；可人性上的恶，却扎扎实实地存在于那儿，泯灭不掉。
最最可怕的一种人性，是所谓的“道德卫士”。自以为占据了道德制高点，认为自己是正义的化身，便以自己的道德标准对他人妄加判断、冷酷无情。似乎只要打着“捍卫道德”的旗号，就可以问心无愧。
可是，如果一个人为了所谓的“道德”，逼得不符合他道德标准的人走投无路时，那他所谓的“道德”不就只剩下“道貌岸然”了吗？
仔细想想现实生活中，我们见过或是听说过太多的“道德绑架案”。比如，互联网环境下滋生出的网络暴力。屏幕似乎给它面前的人加持了面具，每个人——不管他在现实世界中是怎样的人格，在网络上似乎都变成了正义的化身，似乎都有了资格去指摘别人。就这样，一出出因为网络暴力而引发的现实悲剧在不断上演。
不是每个人都有勇气去“横眉冷对千夫指”。人身绑架案尚有法律可以制裁，可是道德绑架案呢？是否都像《无人生还》中的那位老淑女一样，至死都觉得毫不愧疚呢？
道德卫士们与其让自己躲在道德盔甲后，还不如劝自己善良，得饶人处且饶人，放过别人，也放过自己。
The End
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