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两套语言系统及其他

两套语言系统及其他

作者: 河南张海 | 来源:发表于2018-05-18 20:45 被阅读0次

    1  两套语言系统

    历史本就存在两套语言系统,一个是私自的,一个是公众的。

    理想的语言系统该是:

    私自的语言系统表达自己独立的,带着自我独特感受的情感、思想、意见;

    公众的语言系统表达已经验证的,达成共识的政治思想,伦理道德,科学常识。

    两者本该互相补足,互相校正,否则就是一种灾难。

    比如,私人语言系统的表达却和个人无关,只投公众语言系统之所好。只投所好,个人的情感、态度、独特感受便逐渐泯灭。逐渐泯灭了个人语言系统,没有了个人,就只剩下了一个公众——没有“人”的公众,不过是虚假罢了——虚假又不会绝对的虚假,只能是被伟人强奸了的充实了。

    我再说直白一些罢。当年魏书生给老师们洗脑:“要看光明面,什么样的环境都有好有坏,关键看你看哪一面。”看哪一面?看光明面呗!天天就可以捂着胸口说瞎话了。

    ——也不对,有些时候说的也不见得是瞎话,不过是被“爱”啊“情”啊的遮蔽了双眼,不愿看真实问题了——因为这样说符合公众话语逻辑。

    2  中国传统古典名著阅读小建议:

    四大名著也好,其他经典小说名著也好,在中国古代,命运都不怎么好,因为在我们“诗”的国度,小说是末技,写小说的人自己也不自信,他们要借助炫诗词来证明自己不只会写小说。

    这些诗词,开篇有,篇末有;风景有,人物有。而能达到曹雪芹词的水平的又寥寥无几,古典小说里的诗,便大多让人乏味了。

    所以,在孩子阅读古典小说时,告诉他,那些诗词大多无关紧要,直接跳过就是了(甚至不少的风景描写也可以跳过,它们大多也不过是炫技,真正好的风景描写还是在好的诗词歌赋里)。

    这样,孩子们也就不会有那么大的压力,那么重的负担了(何况你给孩子买的又是绣像多卷本)。

    3  我到哪里去?也许没那么难解。

    当我在运动中,从认识自己的身体开始,重新认识自己时,我要到健康中去。

    康健,是身体努力的方向,也是心灵努力的方向。

    先爱好自己,把每一步都踏在地上,积极前行。

    4  ——同学,为什么要参加比赛?

    ——老师说活跃校园文化,丰富校园生活。

    ——几个同学去参加比赛就活跃了一学校的生活?

    ——……

    ——训练时教练训你们吗?占用你们的时间吗?你们喜欢吗?

    ——……

    ——我告你说,比赛是为了丰富全国生活的!你的胸襟一定要够开阔才行!连这都不懂……

    若干天以后,比赛在舞台上璀璨绽放,观众叫好,领导开心。

    5  别逼着我高尚。我愿意高尚是另一回事。我高尚是我自己的选择。高尚不是你绑架我的借口。你高尚,是因为你没有丁点的私心,是因为你没有丁点的贪欲,是因为你彻头彻尾地高尚。

    6  语文教学的一些基本问题,到现在还争论不休,该为之一叹!

    叹什么呢?首先是混淆了高端争论和低级争论,以为“语文学科太过复杂、特殊”,以此为理由,为自己的低级语文混乱辩解。

    再怎么特殊,你也得上成语文课啊!

    可有些压根连课的边都没沾,比如,作为课,你总得知道学生对于哪些不懂、难懂,以自己的明白引导学生懂吧?可实际情况却是,老师在讲台上不过自说自话,有种不懂是“老师觉得你不懂”!

    纠结也无用,混乱的年代里,各顾各吧。

    7  对于孩子的教育,我信“任何一种形式都没有培养孩子的阅读习惯重要”。

    阅读能保证一个孩子不甘于平庸,能保证孩子有独立的思考,能锻炼孩子的思维能力,能丰富孩子的情感世界,能健全孩子的人格……你若不能给孩子一个完美的成长环境,你若不能保证自己是一个完美的父亲或母亲,那么,培养孩子的阅读习惯吧。在这个过程中,你最好装一装,装作你也喜欢看书、并且也真的在看。

    培养孩子的阅读习惯,培养孩子的阅读兴趣,无条件地为孩子的阅读兴趣服务——对于孩子,阅读没有优劣高低之分。

    我一直强调完美父母、完美环境,是的,完美父母完美环境比阅读更重要,可这个已为成人的我们,许多方面已难以改变,我们做不了完美父母,我们依然可以陪伴孩子阅读。

    8  学生时代的“分”的无意义性,越到成年后越明白。

    知识的不断累积,哪里是什么考评机制能量化的呢?

    中国基础教育阶段的评价模式——考试,多从陈述性知识着手,不过是考察学生死记硬背的“功夫”而已。比如数学,一到三年级,也是考察学生背得如何。

    我们都知道这些无意义,或意义微乎其微,我们还是陷在这个泥淖里不能自拔。

    9  我们不断攻击、辱骂孔子,其实和孔子并没有多大关系,因为我们从未想过去走进孔子,我们是把一切自己不喜欢的东西附在了孔子一人身上。

    孔子不能和我们观念中的儒家画等号。

    靠近真相的唯一途径便是走进经典,而不是凭借被过度解读的经典去攻击经典。

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