——《陋室铭》
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。谈笑有鸿儒，往来无白丁。这两句话常岀现在我读过的书和文章里，前一句我在游记里时常应用，后一句是高晓松在节目里挂在嘴上的。
有人说现在的码字者就是个裁缝，拿来主义，原创的很少。小说超不过《红楼梦》，诗歌越不过唐、宋三百首，四书五经我就不去说了，因为没资格说。
我想想也是，现在有了百度，写作软件，你写岀来的东西上网一查，岀现类同你都不知道。中华的数千年文化博大精深，这个遗产是财富，也是个枷锁，后来者很难突破。此话怎讲？对于古人来说他是原创，对于后人拿来用时就是模仿，拿来主义。
我记得中阿（阿尔巴尼亚）友谊之歌里有一句——海内存知己，天涯若比邻。我想这可是伟人的原创，也是我们在读书的哪个年代流行的一首歌曲。
近来读到唐代诗人王勃 《送杜少府之任蜀州》 ——“城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。”原来也是“拿来主义”。
昨天读了好友发的微文，点评我就省略了。——唐·刘禹锡《陋室铭》:山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？
我文首耳熟能详的两句话，也是岀之唐代，难怪有盛唐之称呼。我看，文字，句子可以拿来。对于一个学习码字的人来说，拿来主义未尝不可，不是有后发优势与湾道超车一说吗？问题是你的拿来主义要有读者，要有新意，要有超车的感觉，否则毫无意义。
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