从分封制到郡县制包含的语言和实质

          秦始皇开创了中国历史的一个新时代，将中国从周朝列国分封制统一为一个社会整体系统的社会，也就是史称郡县制取代历史传统的分封制。从语言文字的角度，秦之后汉朝虽然恢复了一部分分封习惯，所谓汉承秦制，导致分封制和郡县制并存的状态，一定程度复辟了分封制。这标志着“中央集权制”的社会整体系统力量的涨落变化，系统力带来的力量秦朝统一的东周列国，主要是由社会生产力发展带来的，比如郑国渠都江堰，还有工场化兵器车马等等的生产，秦砖意味着系统对人的调度作用，一种集体力量的喷发。这在其他各国分封制下各自为政分裂状态完全不同。因此郡县制语言文字所表达的实质，不仅仅是一种权力集中，什么中央集权制的鬼话，而是社会制度化的系统力。社会行政体系从分封制分疆裂土的各自为政，到系统化结构性权力分布，符合自然力学系统平衡。社会系统力构架，而非分裂的杂乱无章，不存在所谓中央集权制。系统文化一旦诞生，就显示出系统力的强大。系统分权分级，促进生产力和社会内部商业流通，加速社会进步发展。但是，由于社会系统文化发展过快，脱离了社会大多数人们认知，会导致社会系统力减弱，比如社会发展不平衡而局部系统力量加强，就会产生跟分封制下同样的情形。跟分封制社会所不同的是，某些局部系统强大之后会形成所谓造反，取代原有的中央权力，而残留的分封国，则可能独立分裂。这种现象由系统力强弱所决定，中国历史二千多年历史轮回，都是如此。到这里，我们可以看到，分封思想和郡县制系统化思想的差别，系统分裂还是整体系统，这都是由权力结构引发的，分封也需要系统，那种系统就是由某个确认控制者掌控的，分封的结果，必然导致奴役，掌握分封大权，也可以以己之力操控社会奴役他人，而系统化社会也不同，系统力从信用规则制度化分级分工权力，形成集体力量。