我在大二的时候，选修了哲学院周濂老师的《西方哲学智慧》。这门课程给当初依旧懵懂无知的我带来了极大的震撼，深深触及三观。
今天忽然想起来，搜了搜自己的邮箱，居然还翻出了12年写给周老师的一封求教邮件，周老师很快给了我答复。
（现在发现这么糟糕的排版真是没眼看，感谢周老师没嫌弃我这么多乱七八糟的省略号居然还认真回复了）
周老师给我的答复不长，但很明白，他说：
瞿秋白是个典型的文人骚客，没有革命志士所应该有的那种果敢、坚决，相反，总是在自怨自艾，在左顾右盼，在思来想去举棋不定，这些小毛病，在我看来，反而让他多了许多人味儿。
你所援引的那段话不过是他又一次自我怀疑的体现，对你来说，你还年轻，有大把的时间摆脱他的这种自我怀疑，一种可能就是走专业化的道路，成为专家，还有一种可能就是依然盘桓在人文学科的领域，但渐渐摸索到了一通百通的整体逻辑，这当然需要漫长的时间，你还年轻，不用着急。
只是很遗憾的是，过了整整七年，我最终没能走上专业化的道路，至今也还不曾摸索到一通百通的整体逻辑。
想来好生愧对师长，好生沮丧（我到现在都没勇气联系曾经对我特别照顾的大学班主任和导师，总觉得自己一事无成十分没脸……只想叹气==）
当初的行政管理专业，并非我所热爱，中间又出国交换了一年，尽顾着四处游玩，大肆挥霍时光，结果大四一回国，只好一边拼命补学分一边实习一边找工作，勉勉强强交了论文毕业，又阴差阳错去做了一份完全不感兴趣的工作，狗苟蝇营，荒废时光，想跳出来又犹豫不决，长期情绪低落焦躁以致于迁怒他人，直到生活给予我狠狠一击，方才下定了决心辞职走人，直到现在摸索着做了两年的自由笔译，才慢慢觉得生活安定下来，渐渐重拾昔日的兴趣，时而饶有兴致地读几本书，尝试新的活动体验。
相比此前鸡飞狗跳的日子，现在的生活要舒适得多，也安心得多，尽管焦虑始终如影随形，不管是父母还是朋友都劝过我不要去背负太多的压力，不要活得太辛苦。
只是，过去的经历塑造了今天的我，它们早就给我留下了无法抹去的印记。从过去的经历中，我得到了很多教训，最刻骨铭心的一条是：不要把自己的快乐完全寄托在他人身上。人生持久的快乐，必须靠自己得来，这也是最稳妥的办法。因为他人总可能因为各种各样的理由消失，甚至可能是遭遇意外不可抗地消失，只有自己培养了给予自己快乐的能力，这样才不至于因为失去而陷入崩溃状态，才能稳当地走下去。
所以，我变得格外的独立，既然我有能力给自己带来快乐，自然不必依附他人而活。我总觉得自己要是再努力一点，我就能掌控一切，我下意识地排斥一切不确定性。
当然，这样的观念可能是一柄双刃剑。
如果说这让我在工作上变得更加自信果决，清楚地知道自己奔赴的目标。 那么与此同时感情上曾经蒙受的阴影以及更为独立的个性，让我变得更加理性甚至趋于冷淡。写作与翻译是我恒久的快乐源泉，那么感情关系只会是一段锦上添花。
这样的我，算是长大了，成熟了吗？
我不将就不勉强，决不肯委屈自己一分一毫，但什么是顽固死硬不知悔改，什么是坚持自我坚守底线，什么是包容大度一笑了之，什么是埋下隐患终成大祸，它们的界限并没有那么清晰明确。当我不假思索说出一句话，下意识地做某一件事的时候，耳边并没有警铃大作，更没有一个总是准确无误的权威告诉我这是对的，那是错的。
妥协而成就双赢是门艺术，分寸全靠自己把握，真是很难呐，这比努力工作就会有回报难多了。
我不认可一段关系中，强硬地规定男性必须做什么，女性又必须做什么的观点。比如说，我对那种什么“XXX都不为你不做/不买，算得上爱你？”的文章嗤之以鼻——总结物质给予规律，试图一劳永逸看穿两性关系的尝试，不是蠢就是坏。
美诺跟苏格拉底论辩什么是美德，提到男人的美德是管理国家，女人的美德是管理家庭。这样的观点自然不值一驳。虽然我到现在还没看完波伏娃的《第二性》，也没系统地接触过女权思想。
但在我初浅的认知中，男女本没有区别，都不过是地球上唯一具有理性的一类生物而已，都是在为寻觅人生更大的幸福努力（尽管对幸福的定义可能因人而异），而家庭是两人共同寻觅幸福的方式，其中的分工或许因为男女本质的生理差异有所不同，但双方的目标必然一致，为了更大的一致的幸福而努力。
我觉得再下去，我要开始讨论幸福的定义了，然而这就像是陷入了名词的旋涡里，变成理论上的清谈……还是就此打住吧。
洋洋洒洒，不知所云，大概是对最近一些事的反思，至少总算是从自己的小世界里走出来了呢，去深入接触新的人，算是一桩好事？
春节回家，我爹说我这一阵子变了不少，我倒不觉得，或许这很难自知吧。
所有的过去都会留下印记，所有的付出会得到报偿，所有的愚蠢也会付出代价。
对于这一点，我倒是认识得越来越清楚了。
唔，我还是多读书，多干事，少瞎想吧。
Anyway，就这样吧。权当记录。
大概再过五年十年回头看，会觉得很好笑~嘻嘻。
新年新气象，然而对象啊，你究竟在哪里。
摔桌！
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