视之不见，名曰『夷』；听之不闻，名曰『希』；搏之不得，名曰『微』。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓『惚恍』。迎之不见其首，随之不见其后。
执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
看它看不见，名叫“夷”；听它听不到，名叫“希”；摸它摸不着，名叫“微”。这三者的形象无可究问、推究，它是浑然一体的。它上面不显得光亮，它下面不显得阴暗，它绵绵不绝而不可名状，一切的运动都会回到不见物体的状态。这是没有形状的形状，不见物体的形象，叫它作“惚恍”。迎着它，看不见它的前头；追随它，看不见它的后面。
把握着早已存在的道，来驾驭现在的具体事物。能够了解宇宙的原始，叫作道的规律。
孙氏八卦掌练到一定境界，忽焉在前，忽焉在后，迎之不见其首，随之不见其后。
视之不见，名曰『夷』；听之不闻，名曰『希』；搏之不得，名曰『微』。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，...
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本文标题：老子 十四章
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