#导读问题合集（📚 7月15日）
🌅今日共读内容:第十六章 对教养的批判（128-135 页）
❓今日导读问题:现代教育体系是否正在逐步转向“教养世界”？如果是，这样的转向体现在哪些方面？如果不是，我们当前的教育体系还有哪些需要改进以更好地实现教养的目标？
💬今日思考问题:在数字化和信息化快速发展的当下，我们如何平衡知识的获取和人的全面发展，以实现真正的教养？教育应如何引导学生面对现实世界的复杂性，而不仅仅是追求知识的积累？
这一章中有这一句“古典时代(1770-1830)专注于一切伟大、真实美好的事物。”
这句话很美好，我们是多么的向往那个伟大、真实美好的世界啊！对于我而言，回忆之中，我的物质贫乏的童年、青少年，也是一个近乎于伟大、真实而美好的世界……
而到了我们所处的现在这个互联网、人工智能的时代，当互联网早已渗透进每个人工作生活的方方面面，外卖、打车、购物、游戏……几乎所有事情都与网络有关。 尤其是A在今年OPENAI发布Sora之后……这个世界，还真实吗？还美好吗？还伟大吗？
清华大学彭凯平教授所说的，当代青少年的四无现象：
1. 学习无动力：对学习没兴趣，很多孩子都是被父母逼着学，被老师催着学，缺少学习的内在动力，不想学，学不进去。
2. 对真实世界无兴趣：很多孩子沉迷于手机游戏、社交媒体，空闲时就喜欢宅在家里玩手机，对真实世界的人和事没有兴趣，不愿意走出家门。
3. 社交无能力：因为长期的自我封闭，很多孩子缺乏与人交流、沟通、合作的能力，会遇到各种人际关系的困扰。很多孩子表现出低欲望，但所谓低欲望不是没欲望，而是没能力。
4. 生命无意义感：对很多孩子而言，虚拟世界是那么精彩，回到现实世界，感受到的是各种压力、无聊、孤独和苦闷，不知道自己为什么活着，活着的意义是什么，不知道追求什么。简而言之，活着没劲儿。
这所有的一切和“现代教育体系是否正在逐步转向“教养世界”，有关吗？
文中说，教养世界取代古典时代却代之而起，人们将它视为古典时代的遗产。而这种教养并不真正引导人自我实现，而只是使人满足于浮光掠影地涉猎各类知识。这种教养如同无本之木;它无法照亮一个人的可能性。
如果从这个角度来看，现代教育体系似乎的确正在逐步转向“教养世界”。碎片化的阅读、各种短视频、直播……使得当代人满足于浮光掠影般的涉猎各种知识。
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