“燕雀安知鸿鹄之志”初读此话时，并未有多大触动，古时一个很厉害的农民做了一件很惊天动地的事，是史实也罢，是演义也好，此番言论多流于我的作文，充当个论证而已。
再次看到，细想之下，这话却是大有深意。按马斯洛的说法，人的需要分为五个层次，只有满足了低级需要以后，才会不断递进高级需要。而拥有高级需要的人是具有更高追求，更加优秀的一类群体。
如果从这个角度来看，很显然这位农民先生在特定时代超越了同等级的人。不仅如此，他还能够摆脱鲁迅先生一贯说的中国人的可悲之处——中国人很少争到做“人”的资格，只是处在做奴隶和不得暂时能够安稳做奴隶的状态。
这位农民先生所拥有的人格一定是具足的，完善的，否则是很难发出这样的言论。还记得《孟子》一书中写道“劳心者，治人，劳力者治于人”，劳心的人总是要去治理劳力得到人。人与人之间最大的差别还在于“头脑”上，这不是说先天的智力，而是后天的“思维”。
转到我们农民先生的这句话来讲，有些人没有见过大海的无垠却总是在质疑它的广阔，没有见过高峰的峻拔，却总是要否定它的万仞。
不是人家鸿鹄有多了不起，而是燕雀从未拥有鸿鹄的志存高远，却又总是用自己浅薄的目光与粗鄙的无知来论长短。于是，久而久之，燕雀越发觉得自己是真理的化身，对鸿鹄加以指责，品头论足，殊不知，鸿鹄早已与它不在一个层级。燕雀还是萦绕在乡间之中，而鸿鹄却融入了无尽的天际。
生活中，我们既要警惕自己不做燕雀，也要警惕周边燕雀的存在。不是人人都可以做到张爱玲的“出名要趁早”，或许你要熬过几番“寒彻骨”，忍受几番“凌寒独自开”，才能迎来那扑鼻的梅香。
然而，只有自己能够沉潜一心，坚定前行，才能成为真正的鸿鹄。圣人注定是寂寞的，伟人注定是孤独的，鸿鹄注定是要经受百转千回的磨练的，有挫折，有不解，有迷茫，有鄙夷，有不屑，但鸿鹄始终知道它的方向在哪，它的未来在哪，所以不争论，不气馁，不与短浅之人论高低，这或许才是这位农民先生要留给我们后世的智慧吧……
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