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黛玉命运的罪与罚(刘再复)

黛玉命运的罪与罚(刘再复)

作者: 松下闻 | 来源:发表于2023-04-01 17:28 被阅读0次

《红楼梦》的续书。最大的功劳是保留主人公的悲剧结局,而且这种悲剧不是大仁者与大恶者冲突的结果,即不是善恶斗争的结果。造成悲剧的不是“大恶者”(贾雨村语),不是“蛇蝎之人”(王国维语),而是一些亲者、爱者、长者由于处在不同的价值层面和不同的性格层面而互相作用的结果。林黛玉不是被害的结果,而是被选择的结果,每个参与选择者都出于“善”的动机,却造成“坏”的结果,所以最后是“共同犯罪”又共同流泪。这里没有因果报应,没有道德裁决,没有社会干预,只有参与者个体的立场、思虑与性情的合力。这种深刻的悲剧,其哲学基础就是第一回作者借贾雨村说出的“三维人性论”:天地正气所生的大仁者,天地邪气所生的大恶者,清明灵秀之气所生的中性者。《红楼梦》的悲剧乃是中性人共同犯罪的结果,包括贾母、王夫人、贾宝玉等,全是中性人。

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