清醒的，过于清醒的屈原

日月忽其不淹兮。端午节了，又。一个绕不开屈原的日子。

从前读《楚辞·卜居》，开篇即是屈子问卦于太卜郑詹尹：举世皆浊，众人皆醉，我该何去何从？

即使博文强志，明于治乱，娴于辞令。当面对小人的污蔑与排挤，君王的疏远，也会无计可施。郁郁不得志的时候，人会下意识地寄望于神明。

身为国家太卜，上知天文，下知地理，郑詹尹自然预见得到屈原投江的结局。他却只是抽象地，不痛不痒地回了句：用君之心，行君之意。为什么不直接告诉他，屈原，不要走那条路啊。很危险。

后来发现，说了也没用吧。屈原，太过于追求完美了。而若完美不可得，便容易走向自我毁灭。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰……”一曲《离骚》，布满哀伤的气息，如滚滚长江之水。

佞臣当道，民生凋敝，自己遭连年放逐。一事无成的无力感伴其行吟泽畔，走至汨罗江，终于狠下心，不再上下而求索，纵身一跃，孤注一掷，宁愿清醒地死去，也不愿脏兮兮地生存。

千载之后，仍有人感其悲壮，纪念之。

郑詹尹，作为一个旁观者，见他如此清醒，如此固执，不说，绝非无情，而是一种无奈。你永远唤不醒一个心灰意冷的人。

“知其不可为而为之”是屈原的处世之道。他的纤尘不染，没有任何回旋的余地，这是他的悲剧所在。