那年，某人买回余华的《活着》，小子先睹为快，完了，写了读后感。
今天，再次翻出来，小子惊讶之余，有点嘚瑟:“想当年，我写作水平还是很不错的嘛。”我泼了盆冷水:“不要只想当年，还要看今朝才行。”小子有些悻悻然:“还让不让人愉快地聊天啊？再说，你咋不说老哥喃？”大小子一脸无辜，“我都尽量减少存在感了，干嘛还要揪着不放？”觉得自己纯属躺枪，干脆溜之乎也。
小子冲着他的背影哼了一声:“老哥，跑得了和尚跑不了庙，别想着置身事外。”大小子一个趔趄，头也不回地出门了。
我敲敲小子的头:“不要仗着你哥脾气好，就老是欺负他。”小子不服气:“我啥时欺负他了？你不要冤枉好人！”
大小子从门外探进头来:“大妈，弟弟没欺负我，你别欺负弟弟。”
额，我枉做好人，懒得理那俩小子，录小子的原文以记之，顺便混更。
一个人，如果经历了很多苦难，失去了几乎一切可以失去的东西，他还能够活着吗？
余华的《活着》对此做出了回答。书中的主人公福贵一生坎坷不平，少年时代生活富裕，却败光了家产，好不容易过上平静的生活，又被抓了壮丁，大难不死回到家乡，过了几年正常日子，又遇上了饥荒，熬过了饥荒，又遇上妻子生病和儿子死去。妻子的病治好以后，女儿出嫁了，却难产而死，留下了孙子。以为灾难终于结束时，妻子、女婿、孙子又相继死去。全家只剩下他一个人的情况下，他仍然超然地活着。
福贵在每一次经历苦难和打击后，都能找到理由活下去，哪怕他失去了所有的家人，他还买了一头牛，与牛一起耕作。在别人看来，他十分可怜，因为他一无所有，他没有亲人，生活在一种孤独绝望中。但福贵还有一种生命的幸福与看透人生后的超然。从书中可以看到，福贵并不认为他的一生是充满悲哀的，相反他认为他一生是幸运的，生活对他来说是一种美好的感受。
旁人的眼光也非全无道理，他失去了所有亲人，重重打击下，按理来说对活着不会再有什么想法，应绝望而死。但是，他依然活着，也许是为了活着而活着，也许是为了信念而活着，也许仅仅是为了享受活着的过程而活着，为此他忍受一个人的孤独，忍受绝望，忍受生活给予他的苦难，忍受生命强加给他的一切。但他并非是悲痛的，他仍然认为自己应该是充满快乐的。
虽然福贵是生活的失败者，他在与命运的一次次交锋中一败涂地，最后只剩下自己的生命。但他忍受生命的重负，活着。而且，他乐观地想到了事情的反面，欢欣地活着。也许别人眼中他是悲哀的，但他对生活的感受不属于别人所能想到的。
读《活着》，看到福贵的故事，我想到了推巨石上山的西西弗斯，想到了海明威笔下打不败的渔夫......这三个人物都是看似悲哀，实则他们忍受了苦难，并在苦难中寻找到了属于自己的快乐。他们认为活着就是幸福，所以他们觉得他们是幸福的。
这与困境有相似之处，局外人所以为的绝望，对身处困境中的人来说却未必就是真正的绝望，他们可能会有成功解决问题的欢欣——即使他们只是为了脱出困境而努力。
人的感受不能为别人所想，外部的绝望环境不能左右人的思想，在绝望中也有欢欣，这也许是人的思想的强大之处吧。
一句话回荡在我的耳旁：生活是属于每个人的感受，不属于任何别人的看法。
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