自由的庄子

说实话，每次教学庄子的《逍遥游》，我都是非常没有底气的，庄子的语言汪洋辟阖，思维跳跃性很强，我这个凡事都喜欢一条条理顺的人总跟不上节奏。他作品里的哲学又总是让我觉得难以洞悉。作为教师都是一知半解，又怎么能跟学生说清楚呢？一碰到庄子，就深感自己中国哲学体系的认知太过欠缺。

这次再读《逍遥游》，感觉比之前清晰了一些。给学生讲庄子的主要思想：天道无为观、相对认识论、无条件精神自由等，恐怕还是难以用三言两语说清楚，再者深奥的理论对于初学的人们来说总是无比枯燥的，讲太多，学生听不懂也不一定乐意听。所以这次就选择几个名词放在黑板上，讲几个小故事，让学生自己去体味。显然，几个小故事学生还是非常感兴趣的，自己也在几个小故事中有了更深的感悟。不管是庄子对惠子疑心他抢相位的那番刻薄的比喻，还是庄子濮水垂钓时“曳尾于涂”的选择，都是庄子追求精神绝对自由的体现。真正的自由大概就是在一片混乱中保持心灵的安宁与清净，在丑恶的世界中保持住内心的自尊自爱，不为时势左右而无所适从，丧失本性。《逍遥游》里庄子说“至人无己，神人无功，圣人无名。”物我一体、无功利、不立名，不汲汲于富贵、不戚戚于名利，内心怎么能不安宁呢？庄子所谓的“有待”“无待”应该是说，不是外在的客观条件束缚了人们，而是人们自己的主观认识、思想束缚了自己。虽然，庄子说鲲鹏也是有所待的，但明显可以看出，相比较于鲲鹏，眼界狭小的蜩与学鸠是庄子更看不上的。“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”大概也是蜩与学鸠之流吧？当我们沾沾自喜于自己的那一小小天地时，殊不知自己就是“井底之蛙”，更广阔的世界我们看不到，当我们心心念念于自己的那一点点成绩时，殊不知自己就是“笼中之龟”，更快活的自由我们再也得不到了。

又想起那句话“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。”庄子大概就是不愿屈从于权势的那轮“月亮”吧。