导语：性在文学里到底属于艺术还是糟粕？我想在王小波的杂文里有这样一句话，似乎可以给予我们最好的阐述（大意）：不要让作家的价值观与其他人保持一致，除了基本方面，作家的价值观应该有他独特的地方，就如画家画裸体模特和小流氓爬窗户之间是有本质的区别。
我们向来都知道科学和艺术的目标都是在不断的突破界限，探寻未知的边界，然后服务于我们，而在突破界限的时候，往往会惹来非议，如在自然科学的领域，当日心说被提出的时候，我们看到众人对于哥白尼的指责，在我们刚打开国门的那一刻起，刚刚认识到西方的绘画艺术时，我们也曾遇到那些裸体艺术绘画作品带给我们的审美冲击。
而文学艺术领域，从明清开始的《金瓶梅》到《红楼梦》还有《三言二拍》等通俗小说，里面都开始穿插了情色描写，我想在刚开始出现的时候，这就是一种对文学艺术界限的突破，一开始甚至人人都不承认这属于文学，但它带给我们的是让艺术里多了一些更真实的东西，用更多的真实去表达艺术。
王小波在杂文中多次的提出艺术界限的打破，对艺术生命力的积极作用，而他也为此做了大胆的尝试，欣慰的是，这种尝试他是成功的，我第一次看这本《黄金时代》，晚于陈忠实的《白鹿原》和贾平凹的《废都》这些书，相比较那些书在性方面还是星星点点，那王小波却以另一种近乎纯粹的方式，铺天盖地的用性来表达一种文学艺术，不像其他的文学作品，性也许只是一种调色板，一个配角的身份。
我们看到了诸如“小和尚扒出来”“乳房摸起来像小苹果”等等大胆的描写，让人很兴奋，同时我们也看到了整篇内容就是在拿男女主人公，王二和陈清扬的情爱来和权力之间的对抗，一种被压抑下的情爱和欲望的反抗，它本身并不是仅仅的表达反抗，如果仅仅表达反抗，那他这本书的艺术价值就远没有那么高，他还表达一种无处不在的力量渗透到我们人的最私密的空间，除了脑袋还要性爱。
在如今看来，情爱欲望的宣泄，也许是我们最私密的一块清静之地，私人之地，那时的脑袋已经被各种论调塞得满满的，在这个故事里面，我们看到他们之间的关系被发现之后，那一篇篇的交代材料，把这点私人的隐秘空间破坏的狼藉不堪，交代的越彻底，越详细，领导就越高兴，那些姿态、那些动作，一点点的被权力暴露在大庭广众之下。
《白鹿原》里田小娥她们的情爱描写，仅仅是反抗，王小波的情爱描写，却是多了一层反抗之外的表达，一种私密空间被渗透后的默然、无助、最后彻底的放弃的悲剧，故事的结尾部分，作者给了一个惊喜，就是故事从陈清扬的劈腿开始，到他对王二产生了爱而结束，也是因为爱，两人才彻底的不用继续“交代”。
结尾部分，陈清扬的那句话却意味深长，她说那时她有了对王二的爱，因为爱比劈腿罪更重，重到没人可以惩罚她（陈清扬是有夫之妇，最后爱上了王二，这是陈清扬说罪重的原因），就这样因为陈清扬的一份“爱”的交代，从而领导放弃了让他们两人继续“交代”下去的工作，故事就这样的结束了。
结束语：在史铁生的文章里，有这样几句话，爱从来都和艺术相似，而性爱原是上帝给人通向宏博之爱的一个暗示，一次启发，一种象征。
文：饼子
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