谁能禁得住灯红酒绿的诱惑？
谁能嗨得住声色犬马的享乐？
谁能在纸醉灯迷中独善其身？
谁能在呼朋唤友时自甘寂瘼？
有这样的人，但很少，木秀于林，风必吹之，人出于众，言必毁之。在有条件的时候，更多的人选择随众享乐，热闹，选择刺激的运动或行为，刷存在感，为了满足个性和虚荣心，每人有每人的活法，我们不必要干涉他人的所做所为，世界不会千篇一律，而生命的本质需要去养护和尊重，好静的人绝不会去挑战刺激的极限运动，驰骋田猎，令人心发狂，现代社会早己没有了田猎的环境，而有行行色色的极限运动更让人心发狂。
难得之货，令人行妨，我曾经有一位朋友，酷爱收藏，是位有钱的主，家里玉石，猫眼，古玩，书画收藏了不少！其住宅四周安装了八九个摄相头，有显眼的地方，也有不易发现的方位。防盗门都是双料的，每到晚上七点后，很难再有人能叫开他的门。为什么？怕有人打他的主意。这样过的不是享受，快乐，而是提心吊胆，与其如此，还不如简简单单的舒服！
五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎令人心发狂；难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
绚丽多彩的追求，让你眼花缭乱如入迷丛，张着明眼四处乱望，不知所措，整天只为了这些乱人眼的色彩而忽视了本身的感受。
“五音令人耳聋”迷人乱性的音乐虽然激刺着你的神经，让你亢奋，让你充满了兴奋，没有糜糜之音带来困惑，从内心里寻找属于自己的音乐，最终感受到生命最美妙的旋律。
“五味令人口爽”，这种口爽是表达一种快感，常常去追求，以至于因味觉感受而失去养命之源的天然元素！那种为了口腹之欲的样子，并不比没有那没有吃的人好多少？不过是追求的东西不一样罢了,但是那种迫切的追求,仿佛与饥饿的人吃到一顿饱饭并没有多大区别。那种看上去高高在上的挑吃的家伙，其实都是被饥饿永远折磨的东西，我们应该可怜他们，他们过着这么一种病态的生活，
视觉不好的人，在听觉方面超越常人，正因为他不受眼目的干扰。
老子在本章告诉我们的道理，简单是快乐的，巧伪多欲是累心的，人的精神不聚，过度损耗，病由此而生。最好的养生，心静神自清！
巧伪多欲终害人
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