【原文】
5·4子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏（1）也。”
【注释】
（1）瑚琏：古代祭祀时盛粮食用的器具。
【译文】
子贡问孔子：“我这个人怎么样？”孔子说：“你呀，好比一个器具。”子贡又问：“是什么器具呢？”孔子说：“是瑚琏。”
【感悟】
细读《论语》的时候，有一个发现，就是它与我们的生活紧密相连。比如有些词语的运用，直到现在还在流行。比如前些年流行的“什么都是浮云”。这个在《论语》中早就有了，“富贵于我如浮云”。今天我们要说这个词语是“成器”。小时候长辈教育我们要德才兼备，用一个词语形容就是“要成器”。对那些不学无术的人常常说他“不成器”。比如我们熟知的成语“大器晚成”，就出自老子的《道德经》，原指大的器物需要很长时间才能加工完成。后指能担负重任、有大才的人，要经过长期磨炼，才能成功。由此可见，把人比着器已经是比较古老的比喻了。
所以，这一章还可以得出以下感想。子贡在孔子众多的弟子中是非常聪明的一个。他要了解老师的心思往往不是直接说。而是用委婉地其他方法去探求，《论语》其他地方也有相关的论述。在这一章中，子贡的探求也非常巧妙，他想知道自己在老师心目中的地位。孔子的回答也非常绝妙，一个巧妙的比喻，言外之意，你已经成器了。听到这里，子贡还不满足。他还想知道自己在心老师心目中是一种什么样的器具？孔子说你是古代祭祀时盛粮食用的器具。对话到此结束，留下无穷的想象空间，让我们读者去体会他的言外之意。这话在当时可能并不难理解，但是作为我们现代人应该怎么理解他呢？因为在孔子那个时代，祭祀和粮食都是一个国家最看重的，而孔子把子贡比作祭祀时盛粮食用的器具，言外之意就是子贡可以作为国家的栋梁之才。后来当鲁国有难的时候，孔子让他去作为外交使者去拯救鲁国，最后子贡果然不辱使命：存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。
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