美文网首页
《道德经》圣人抱一3

《道德经》圣人抱一3

作者: 言雄南 | 来源:发表于2023-01-25 19:24 被阅读0次

“不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。”人要随时反省,不为主观所蒙蔽才算是明白了大道的规律,生命的真谛。不固执己见就会明哲保身。不自以为是就会彰显大业。不自我夸耀就会成就功名。不自高自大才能有所进步。这“四不”是为人处事的标杆。大道无止境,无论修身还是治国,始终都要保持谦逊谨慎,并深明功成身退的哲理,才是“以曲求全”,才能国家稳定社会发展。

全而归之

上面几句话,反映了老子朴素的辩证法思想。对于事物,只看表象不看本质,或只看一面不知其他,就会偏执一端。从对立统一的关系中观察事物,对事物的正反两面都加以把握,透过现象认识本质,才是正确的处世之道。老子认为:只有委曲才能求全,只有矫枉才能过正,只有低洼才能充盈,只有破败才会迎新。因此,单纯求全正,求盈求新,急功近利,忽视事物的另一面,就会引起纷争。

下面指出,唯有“不争”才是求全之道,“不争”的关键在于不自显、不自是、不自夸、不自矜。

“夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者,岂虚言哉!诚全而归之。”讲到这里,还是要“曲则全”。能够真正做到不争才会保全自己完美自我。这并非空话。

“诚全而归之。”为人处事,但求尽心尽力,不必成功在我。功成身退,不居功自傲,就是“曲则全”的道理,也是人生的最高艺术。不争名利,不争权位,才能众望所归。

本章阐述了“曲则全”的道理。指明不论修身治国,都须以诚为本。大道的本质是真,做人的根本是诚。只有心诚,才能成就一切。

相关文章

  • 《道德经》圣人抱一3

    “不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。”人要随时反省,不为主观所蒙蔽才算是明白了大道的规律,生命的真...

  • 《道德经》圣人抱一

    圣人抱一 这一章阐述处世之道,重在修身。一阴一阳之谓道。道家思想可以出世,亦能入世,既有“本体”也有“应用”,两者...

  • 《道德经》圣人抱一2

    一个普通人,要想开创一番事业,需要学问、道德,但也要随时纠正自己的不当之处,以更好的姿态正道前行。这就是“枉则直”...

  • 读《道德经》第二十二章

    《道德经》第二十二章:圣人抱一 【原文】 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。 是以圣人抱一为天下式。...

  • 圣人抱一

    曲则全,枉则直,洼则盈,敞则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;...

  • 天无以清将恐裂

    《道德经》里面有好几章提到数字一。比如:载营魄抱一(10章);此三者不可致诘,故混而为一(14章);圣人抱...

  • 百字瞻瞻84:曲则直,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑

    ————道德经与孩童生长 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一为天下式。————《道德经 ...

  • 圣人抱一--我读道德经(22)

    曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;...

  • 共学《道德经》第22天

    共学《道德经》第22天2022年3月9日 第二十二章圣人抱一 【原文】 曲则全,枉①则直,洼则盈,敝②则新,少则得...

  • 每日国学40:曲则全,枉则正;洼则盈,弊则新;少则得,多则或。

    【原文】老子曰:“曲则全,枉则正;洼则盈,弊则新;少则得,多则或。是以圣人抱一为天下式。”出自《道德经·道...

网友评论

      本文标题:《道德经》圣人抱一3

      本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/zrhjhdtx.html