除夕
在农村，除夕夜，是不能睡觉的。年轻的喜欢玩，斗地主，炸金花，打麻将，都和钱有关。年长的睡眠少，无心睡觉，忙忙这个忙忙那个。想睡觉的呢，整夜整夜的鞭炮声，是不会让你入睡的。
今年除夕，我就没有睡着。第一是因为鞭炮，第二是被逼婚。我翻来翻去地想，人为什么要结婚？大家都结婚了，一向是这样，所以我就得结婚？快三十了，年龄不小了，该结婚了，谁规定的三十就得结婚了？父母老了，他们着急，不能自私，得为他们考虑，他们逼着我做不想做的事情，换过来想就不自私？都是为了我好，再不结婚生小孩等年纪大了会后悔的，我这人有个性格，做了的事，从不后悔。
孟子曰：伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。时是集大成，该清则清，当和则和，这样的智慧我没有。随波逐流当然容易，人云亦云也很简单。但是随波逐流不等于人云亦云，从来如此，便对么？鲁迅《呐喊》了近百年，然而现实还是这样。在农村，想要保持自主意识多不容易。不用说唾沫星子能杀人，就是父母的眼泪，晾谁承受不起。说不过，拗不过，他会哭，眼泪只要啪啪一落，无论有理没理，全是没理。这个来说：这小孩，不懂事，那个来说：把你养这么大白养了。一通说教，说的你惭愧万分，真是不孝啊。
唐朝有个诗人孟郊，他有一首《游子吟》：
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
游子吟
这首诗很著名，小学生都很熟悉。他另外还有一首：
梧桐相待老，鸳鸯会双死。
贞女贵殉夫，舍生亦如此。
波澜誓不起，妾心古井水。
这首诗，以贞洁烈女来自喻，写的很一般，甚至还有点封建殉葬的思想。但我很欣赏他的这种坚贞不渝，不为外物所动的品格。大概因为我和他是同一类人，性格都倔！
弗洛伊德把人的意识分为本我，自我，超我。很多人的行为已经渐趋于本我，受各种原始欲望支配。人云亦云就不再显得奇怪，他们想跟随总是不会错的，这种跟随文化流转千年，有的变成了文化，贴春联，守岁；有的变成了文化毒瘤，重男轻女，封建迷信。别人放鞭炮，我也要放，放的还不能比别人少。别人要烧香拜佛，我也要，我还要抢在别人前面，争那个佛前头一柱香，对自主意识的压迫什么时候才能停止？自我意识什么时候才能真正觉醒？我家每年除夕夜都要请祖，弄一块砖头，放几刀表纸，几袋纸元宝，在堂屋里烧。我问过我爸，说这是传统，是祖宗流传下来的规矩。我就问，既然是流传下来的，总有第一个人开始这么做，那么在他做这事之前呢？不就没有这回事。可见有没有这回事，跟传统不传统，关系并不绝对吧！我得到的回答是，别瞎讲吧！
鲁迅的文章给人感觉很沉重，人性在他的笔下显得血淋淋。《祝福》里祥林嫂逢人就说：
我真傻，真的，我单知道下雪的时候野兽在山坳里没有食吃，会到村里来，我不知道春天也有……
祥林嫂
起初是说者流泪，闻者伤心，甚至于会有人主动找到她，听她诉说完，这才抹着泪满意而去。但是后来，祥林嫂就成了众人取笑的对象了。人性是复杂的！起初听众伤心流泪，泪是真实的，后来的嘲笑也是真实的。不分诉说对象，一味喋喋不休，再甜的甘蔗咀嚼三遍，也会变成渣滓。
不想结婚怎么就成了原罪；怎么就成了别人的眼中钉，肉中刺；怎么就成了对父母不孝，对社会不伦？人生在世，本我与超我对立，又统一，受许许多多的框框条条束缚着。叔本华在《人生的智慧》里说：
要么庸俗，要么孤独
智者们的孤独可以理解，聪明人总会显现出一点与众不同。然而，像我，这么一个庸俗的人，为什么同样感到孤独呢？
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