一望无际的金灿灿的麦田，辽阔的天际，“开镰了……收麦……”撕声裂肺的吆喝声在田间地头回荡，成熟的男人们赤膊整齐的立在地头，手拿镰刀，白鹿原麦子的收割开始了……
著名作家陈忠实创作的长篇小说《白鹿原》，以陕西关中平原上素有仁义村之称的白鹿村为背景，细腻地反映出本是同宗的白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。
作为一个教育从业者，从故事的演绎中更多的关注的是白、鹿两家的子女教育问题。
白嘉轩：是白家的家长，白鹿一族都首肯的族长，作为乡绅文化的代表，是一个深受封建伦理思想影响的人物。他为人仁义宽厚，但思想传统保守，一辈子都“挺直了腰杆儿”，做事以做一个正直、体面的族长为原则。
鹿子霖：是鹿家的家长，他思想灵活开放、善于接受新事物新思想，争强好胜，一辈子都跟白嘉轩明争暗斗，但好色成性，做事无原则，为达目的不择手段。
从家庭背景来说，我们会猜测白家的孩子更出色些，但是事实上，这两家培养出的孩子却大相径庭：
一、鹿子霖的两个儿子：鹿兆鹏、鹿兆海，都成长为时代的风流人物。
鹿兆鹏从小聪明伶俐，胆子大，书读得好，后来在省城求学，接受新思想教育，有独立的思想、有才华，有追求。他走上革命道路，成长为共产党在陕西的早期领导人，在革命斗争中表现出了过人的勇敢与智谋，忠于事业与理想，对革命坚持不懈，是白鹿原上反封建的旗手。
鹿兆海跟哥哥一起外出求学，他纯真、可爱、善良、有血气，接受了新式教育并接受了西方思想，他满腔的报国热情，积极参与革命活动。虽然加入的是国民党，但救国图存的理想一直未变。他忠于信念、忠于爱情，在抗日战争中奋勇抗击日本侵略者的功业不可磨灭，就连白嘉轩也称他为“白鹿原上最好的一个子孙”。圣人朱先生亲自送兆海的灵柩进祠堂。鹿兆海为灰蒙蒙的关中农村增添了一抹微蓝、清新、生机。
二、白嘉轩的两儿一女，白孝文、白孝武、白灵
白孝文，本来是老实本分的，从小接受的是父亲为他安排的传统的儒家的教育思想，但是当看到兆鹏、兆海进省城接受新式教育时，唤醒了他对接受新式教育的渴望，他渴望去城里念书，但父亲白嘉轩是反对的。在父亲的旧思想禁锢下挣扎着，性格压抑又矛盾。最后在与家的撕扯、决裂后堕落，变得虚伪、狡猾。后来他抓住机遇，使用政治手腕，当了县长后，骑着高头大马，荣归故里，重登祠堂而“光宗耀祖”，继续演绎他的伪善、狠毒和手腕。
白孝武，白嘉轩最终的继承人，他坚定的秉承了父亲传下来的家族规矩。全面继承了父亲的精神本质（包括封建社会的优良传统与精神糟粕）。他没有主见，做任何事情都要揣摩父亲的心思，征得父亲的同意。他彬彬有礼，不苟言笑，诚实厚道但没有自我。他对农活和牲口充满兴趣且擅长，“这些牲口怎样伺弄，我看一遍就记住了”，但不喜爱读书。他是忠厚的、勤劳的，作为一个农民无疑是很优秀的。但是在新的时代，作为族长，想要领导整个白鹿村的村民，思想境界跟不上时代。
白灵（本不是白嘉轩培养的重点，他是想按贤妻良母的方向培养的，无奈从小的溺爱放纵使他对白灵管不了）因为溺爱，白灵的个性得到了自由的成长发挥，聪明伶俐，我行我素。白灵属于白嘉轩自己教育的失败，但失败的教育不一定是错误的，在挣脱了封建思想、封建家庭的约束后，白灵成长成了勇敢的革命战士。
三、两家的教育差别
总体看鹿家的两个儿子更顺应时代的发展。为什么会产生这样的结果？
1、父亲的眼界不同，给子女搭建的舞台不同
白嘉轩：儿子将来继承族长身份，舞台是白鹿村，白鹿祠堂
鹿子霖：希望儿子们鹏程万里、海阔天空，舞台是万里天空
作为家里几代人是族长，白嘉轩，崇尚传统教育，他让自己的儿子们就在学堂读书，接受传统的儒家教育和农学教育，继承族长之职。守好白鹿村、守好田地、守好祠堂，是白嘉轩教育的目的。
鹿家祖上曾走出白鹿原，以“勺勺客”的手艺在省城谋生，见多识广，重视读书。鹿家有一个遗训，就是鹿家子孙要读书，后人中了秀才就到祖坟上放草炮，中了举人就放铳子演大戏。就连鹿子霖也希望将儿子们培养成秀才举人，放铳子、演大戏，光宗耀祖。
2、教育理念不同，态度不同
白嘉轩坚守传统儒家教育及农学教育，对儿子们严格管制，对儿子们是“威严”的。
他对自己的人生应该是满意的，他要把自己的人生哲学传教给儿子们，把族长之位传给白孝文，他不许白孝文去城里读书，“只要学堂一天在，你就在这儿念书！”，“咱们过好咱们的日子就行了”。对白孝武“事事征求父亲的意见”感到欣慰。他虽然心里爱他们，行为上，他是“严厉”的，却几乎没有和儿子们有过亲昵的举动，他好像从小都没有抱过他们。白嘉轩的教育，让儿子们敬畏，不敢逾矩。
鹿子霖对儿子们的教育相对的宽松、自由，他让儿子们在省城读新学，接受新式教育，让儿子们按自己的喜好发展。
鹿子霖当不了族长，处处比不上白嘉轩，但是他好强，不甘心低于白嘉轩，他和白嘉轩斗了一辈子。他把希望寄托在下一代身上。他自己立身不正。教育上似乎没怎么管儿子，但他给儿子们选择了先进的学校，让他们在省城接受了新式教育，使得鹿兆鹏和鹿兆海能够活泼自由、积极向上的成长。他们眼界开阔，有自己的个性和主见，有自己的选择，在正义的道路上坚定的走了下去。在生活上鹿子霖对儿子是温情的。无论什么情况，他都欣赏儿子，为儿子而骄傲，甚至“仰视”“赏识”儿子，当兆海为他出气，教训了岳维山后，他非常得意。他会为儿子趾高气扬。任何时候，即使儿子落难时，他也是一个温情的父亲。
3、承担启蒙教育者的素质不同
跟那个时代农村的大多数家庭一样，年轻人要干活，孙子们小时候主要由老人带着的。
鹿家：鹿泰恒老爷子是个懂学问明事理的老人，虽没有把儿子鹿子霖教成器，却把孙子鹿兆鹏兆海教育的很好。而且，他总夸孙子比儿子强。孙子在“强”的心理暗示下，孙子们内心也强大了。
白家：由白老太太带孙子，白老太太是一个传统小脚妇女，眼界小心胸狭窄，满脑子的封建糟粕。白老太太对孝文的影响体现在，孝文受到诱惑时意志不坚定，贪婪。白嘉轩为人则太“硬”，对儿子管教也是如此，处处须在他的严格管教甚至压制之下，不能越雷池一步，小孩子的调皮捣蛋也被重罚，小孩子对父亲更多的是敬畏，缺少父子间的交流。白孝文从小形成了心理阴影。孝武则老实、规规矩矩毫无主见。
《白鹿原》中白鹿两家对孩子的教育给我们的启示：承担教育孩子的家长的眼界，给孩子的舞台，教育的理念、态度，启蒙教育承担者的素质等……对孩子的教育都是非常的重要。
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