白鹿原是陕西滋水县的一片原地，传说有在白鹿经过之后，土地肥沃、仓廪充实，而白、鹿两家又是原上的大户，故得名白鹿原。但说来说去，白鹿原也不过是个小小的村子，小小的人。
所以白鹿原不会像美剧西部世界、冰与火之歌一样，讨论世界争霸、人类伦理等宏大问题，白鹿原的故事背景甚至都没有离开这个原上，但此小说、电视剧注重刻画是原上的人物性格。
美剧的特点是给你铺开一张大网，冲击你的世界观；而白鹿原编织的人性之网是纵向的，让你体会人性的此彼多变。
我觉得白鹿原是记述了从封建清朝到中国解放这段时期的中国人性，在这段中国最跌宕起伏的时期，人生又岂会像旧社会那样平平稳稳，剧中每个人物都经历了时代变迁带来的价值观冲击，情况像极了现在的我们。
在每一个人物的身上，我们也能找到一些自己的影子，比如：白嘉轩的仁义、善良，鹿子霖的自私、狭隘，鹿兆鹏的理想、睿智，白孝文的精明、心计。剧中的故事虽然离我们有几十年的时间距离，但里面的人性却有相通之处。
可以说，白鹿原有三段故事背景。前二十集主要描写了白嘉轩和鹿子霖的矛盾，从换地、闹农、替罪、种鸦片、斗土匪，这一系列的事件把白嘉轩和鹿子霖之间的性格刻画的很细致。
二十集后剧情基调就变成了年轻人成长中和上一辈价值观的对立，尤其是在婚姻、女权这些事上。白嘉轩、鹿子霖共同代表的传统封建思想和以百灵、鹿兆鹏为代表的现代思想之间产生了激烈的对抗。
四十集往后的故事背景主要是一些历史阶段中的党派斗争，瞬间感觉进入了谍战戏。这一部分我觉得比较没劲，可能是人物的行为模式已经有了预期了，知道他们会弘扬大无畏的红色革命精神，所以也没啥可期待的。
白鹿原这部剧77集，涉及到的主题自然就会很多，爱情、争斗、仁义、背叛、忠贞、家国大义等等，几乎能把一个人的所有情感面都包括了。这部剧我看了很久了，现在就凭回忆来简短聊聊剧中的鲜明人物。
1、白嘉轩和鹿子霖
这两个人都是村子的第二代领导人，本来凭借人品、能力当上族长的白嘉轩话语权是远重于鹿子霖的，可没想到凭借村子的行政化，鹿子霖混上了一个乡约的职务，这就把两人的地位拉倒了同一高度，对抗性也才有了可能。
只是一个人是凭借个人威望当上的族长，而另一人是凭借村子行政化拉关系当上的乡约，所以光看取得地位的手段，就能知道在以后的斗争中谁输谁赢。
白嘉轩这个人的银幕形象特别正，仁义善良、老实忠厚，用剧中的话说就是腰杆子特别硬。
这一形象从剧的开头贯穿至结束，带领农民闹农起事说明了他的勇敢，替自己家的长工鹿三顶罪说明他的仁义，讨个老婆还要求人家自愿说明了他的正直，对得罪过自己的黑娃、鹿子霖以德报怨说明了他的大度，对吃不上饭的族人施以援手说明了他的善良，不强迫自己的女儿灵灵裹脚也有说明了他思想中有开明的一点。
总之这样一个人给人的感觉就是太靠谱了，行为模式太稳定了，以至于让我感觉到白嘉轩有种太过于正直的不真实。
同样让我感觉不真实的就是鹿子霖，他怎么能那么坏，搞破坏搞了那么多次还不知悔改。和村里的李寡妇偷情，教唆村民种鸦片、赌博，把村里的粮食私藏起来据为己有，利用白孝文对白嘉轩落井下石。总之就是好事来了先抢功，坏事来了第一个跑，自私自利，屡教不改。
如果他干的那些事任何一件发生在现实中，必然会使得他身败名裂翻不了身，在得到白嘉轩的原谅之后仍旧死不悔改，而且这种顽劣作风总共坚持了75集没有变。直到最后被白孝文得势之后关进牢里他才算活明白，所以说，鹿子霖的顽固不化也让人感觉不真实。
2、朱先生
说到朱先生，可能一些人会觉得更不真实，因为生活中不可能有如此道德高尚之人。但是我觉得评价朱先生和评价白嘉轩、鹿子霖不同，白和鹿两人在剧中本来就是十分生活化的人物，就像我们身边的人物一样，而朱先生一出场就是圣贤作风，不仅有智慧能辨是非，更有为天地立心，为生民立命的胸怀。每一次的出场都是以俯视的视角来看待天下事，这样的人物你不会拿他去和身边的人去比较，自然也就谈不上真不真实。
我觉得朱先生代表了我们生命中一个理想的侧面，代表了诗与远方，朱先生存在就是提醒我们，生活不仅有苟且，也要有崇高的一面；人不仅要为自己而活，更要心怀天下苍生。
在看这部剧的时候，好几次都被朱先生感动到，他有知识分子的家国情怀和独立人格，不畏权贵，淡泊名利，是我们修行一生想要成为的那种人。
3、白灵、鹿兆鹏
我觉得他们就是两个理想主义者，而且是天生的那种，可惜最后和红色理想一沾边，就显得有点假了。
鹿兆鹏从小就聪明，不同寻常。他能怼得冷先生放下传统封建思想为女人接生，也可以放下阶层身份和黑娃做朋友，更能在“格物致知”上有自己的独特的见解。
等他长大，我们自然会对他有很高的期待。他反对封建传统的娃娃亲，用各种手段推脱逃婚，像极了现在25、6岁就被父母开始逼婚的我们，所以逃婚时的鹿兆鹏能让我们感同身受。
而当他躲到祠堂的桌子底下，听到他爷弥留之际的夙愿，看到他爸老泪纵横的诉说自己的期盼，做一个孝子的心让他妥协了，也像极了迫于某种无奈而选择接受的我们，所以结婚时的鹿兆鹏也让我们感同身受。
但最后，他参加红色革命了，这个时期的鹿兆鹏就没什么好说的了，因为红色革命本来就很有理想主义色彩，而且因为太过主旋律，也没什么能再引起共情的地方。
最后他还夺了弟弟之所爱，和白灵假戏真做结婚了，而且弟弟还护送心爱的白灵出城接生，这段戏就有点虐了。
白灵这个角色也是从头至尾也没什么变化，好奇、叛逆、挑战权威。我是一只小小鸟，但我渴望看到更大世界，你缠不住我的脚，束缚不了我的心，我就是要勇敢的往前冲，理想不死、革命万岁。全剧看下来，白灵就是这样。
在感情方面，白灵选择了兆鹏，却没有选择兆海，抛开这代表政党选择的隐喻不谈，我觉得这在一定程度上反映了白灵的爱情观。
兆海是她的亲梅竹马，两个人一起度过了青春岁月，也在战场上一起出生入死，更重要的是兆海爱她，不顾一切，甚至献出生命的去爱。而兆鹏最开始只是她的偶像而已，她对兆鹏更多的是一种崇拜，最后这种崇拜之情就莫名其妙的变成了爱情，这实在是让人搞不懂。放在现实中，相信大多数女孩还是会选择兆海，因为才华始终是你的，而你如痴如醉的爱却是对我的。
4、田小娥
田小娥这个人代表了出身底层，际遇坎坷，又不断抗争只求满足简简单单愿望的一类人。
田小娥是剧中最让人心疼的，她没有犯任何错误，却没落得个好下场。因为爱财如命的父亲，她被卖给了对她施暴的武举人，跟黑娃私奔过日子却又不被族人接纳，经历了被两个男人不辞而别，被人在背后说成狐狸妖精，还被鹿子霖以救夫之名坑上床，被白嘉轩在祠堂用刺鞭鞭打，最后还被他达用刀从背后刺死。这样的人生际遇怎能不让人怜悯同情，长相超别人三分姿色，但命运却比别十倍遭难。
但即便手里这幅牌再臭，她也在努力和命运抗争。武举人要吃阴枣，她就把枣泡到尿里；别人说他魅惑人心，她就偏偏展现自己的姿色。她就是不服命运对她的安排，就像每一个生活在底层又努力奋斗的人一样。
而田小娥努力追求的，又不过是在一些人眼里最普通不过的生活。在剧中，嫦小娥只想找一个对她好的人过日子，哪怕房屋简陋，哪怕贫穷如洗，都没有关系，可这么简单的愿望她都实现不了。
5、白孝文与黑娃
为什么把这两个角色放在一起，是因为这两个人物的性格给人感觉前后是有变化的。
小时候的白孝文胆小懦弱，不敢指认偷钱的白兴，为了讨好大人出卖小伙伴，看不起黑娃，小时候的种种表现都体现了白孝文是一个品行不好的人。
等长大后仍是维持了这种形象。私塾教学上和鹿兆鹏起争执，谎称西安城平安无事导致村民粮食被征收，沉迷于房事把圣贤书抛置脑后，饥荒来了只知道坐吃山空，自己抽大烟又对嫦小娥不管不顾，这一系列的事件都把白孝文的形象黑化到了极点，以至于白嘉轩和他断绝关系，把他赶出祠堂。
转机发生在白孝文去县里当了保卫团团长，再回来的时候就他就完全变了一副模样。给乡里乡亲带粮食带吃的，应白嘉轩之托放走了关在监狱中的黑娃，后来又帮过鹿兆鹏和鹿子霖，似乎此时的白孝文已经洗心革面，重新做人了，甚至我都以为白孝文要变好了。
但是知子莫如父，白嘉轩是个明眼人，他知道孝文骨子仍旧没变，他现在所做的一切只不过是在演戏，他想谋求族人认同，他想进祖宗祠堂，只有认祖归宗他才能升官发财，现在的白孝文变成了一个精致的利己主义者。白嘉轩明眼于这一切，知道那些白孝文给的便利都是他升官发财路上的筹码，但白嘉轩还不得不跟他做这个交易。
如果白孝文骨子里仍是自私自利的人，那等他凭着他的精明上位之后，危害一定是巨大的。最后一集中，白孝文当上县长，如果此时他能够云淡风轻笑看往事，那对他来说是最好的结果，可他出于对黑娃的介怀而加害黑娃，最后必然也将葬送自己。
黑娃的性格前后有两处鲜明的对比。第一，黑娃小时后的他顽劣厌学，最后却拜朱先生为师，并得到朱先生的夸赞“称自己最得意的学生竟是一个土匪”。
第二，黑娃在加入农协、土匪的时候，显然是善恶不分的，往往会拿自己手中的权力去公报私仇。但最后黑娃加入保安团炮营之后，却深明大义，多次帮忙化解鹿兆鹏的危机，也得到了族人和白嘉轩的认可。
所以我觉得，黑娃这个角色是最饱满的，因为全剧中只有他经历了那么大的人性变化。
这也是我喜欢黑娃这个角色的地方，他经历了很多的磨难、迷茫，在反反复复之后他找到了自我。正如朱先生所说，很多人都是先读书后经事，而黑娃是先经世事，再求真明理。
黑娃最后的价值取向我觉很有启发性，一个经历过世事沧桑的人，不管曾经是如何打打杀杀，最后都会回归到修身读书上来。很多达官显贵看似风光无限，但遇到困惑还不都是去向朱先生那求教，朱先生那种格物致知的境界我们虽不能至，但一定要心向往之。
世上还有白鹿原，但原上再无朱先生。
网友评论