扬州漫笔

对于扬州，早已从前人的文字里熟知。李白送别孟夫子的诗句让我们了解到，一定要烟花三月下扬州，看那一派繁花似锦，杨柳如烟的绮丽春光。而“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”简直成了许多读书人的黄粱美梦。不过对杜牧来说，这可不是一个奢侈的梦想。作为风流才子，他十年一觉扬州梦，留下无数风流韵事。这样一个钟灵毓秀地，温柔富贵乡，自然也让我无比神往，于是在六月初，和同伴开始了我们的扬州之行。

初到扬州，入住了一处民宿。这是一处小小的私家客栈，位于居民区附近。进门后，迎来的是一位笑容可掬的老伯，但满口的江淮官话却让我们一头雾水，幸亏女主人及时赶到，还算标准的普通话救了场。收拾停当，向主人打听附近的餐厅，推荐给我们一家叫“九炉分座”的老字号。在指点下步行五分钟就到了，果然人气很高。我们点了颇有特色的淮扬细点灌汤包、盐水鹅等，很地道，但包子甜腻的口感让我们两个北方女子十分不适，——南北口味确实大不同。不过此处环境极为幽雅，雕花窗棂，月亮门，八仙桌，处处透露出古朴气息。食客多为退休的阿姨老伯，几人一桌，或摆龙门阵，或打桥牌，看上去能消磨半日时光，好不悠闲。北方的餐厅没有这个习惯，过了饭点，就会冷冷清清，如果你在那里独坐半日，恐怕会招来店员诧异的眼光。——这又是南北的不同了，且这不同还看出交际方式和人情来往的区别。

品尝美食后我们来到了一街之隔的个园。很奇怪如此风雅的园子为什么叫这样一个没有诗情画意的名字。从介绍才得知，这里原是清代盐商黄至筠的私家宅邸，因他喜爱竹子，遍植万竿，而竹叶如同“个”字，遂取此名。进入园内，果真处处茂林修竹，小桥流水，亭台楼阁，极为精致。我们是从后门进去的，所以首先到了抱山楼。此楼东西向，两边各有假山簇拥，故称“抱山”。从侧面沿楼梯上去，就到了二楼的长廊，视野也为之开阔。在这里向下俯视，只见地面有四处假山，颜色各不相同，——这就是颇有特色的春夏秋冬四山。在“山”中穿行，忽而春深似海，郁郁青青；忽而凉风扑面，叠石如云；秋山苍黄，冬山雪白，真是巧夺天工，让人叹为观止。当然，主人的风雅不止于此。接着前行，我们来到了“宜雨轩”，这是主人款待来客之处，位于院子正中，四面皆是雕花窗棂，却镶嵌着玻璃，通透明亮，园中景色可尽入眼底，确是饮茶谈天的好去处。不过最吸引我的是轩门两侧的楹联，为“朝宜调琴暮宜鼓瑟，旧雨适至今雨初来”，颇有意趣。想象雨声淅沥，穿林打叶，或独自一人静坐其中，或三五好友相谈甚欢，调素琴，阅金经，也是人生一大快事。可知主人虽为商人，但少了些名利之图，却更多诗书之爱。在园中，如此幽雅宜人的地方处处可见，如“竹西佳处”“幽邃”“竹语”，光听名字就让人神往，可惜整日在红尘中忙忙碌碌，早已失却前辈的闲情逸致，只能偷得半日闲，在此发一下思古之幽情了。

从个园又来到了何园。同为江南名园，何园则别具一格。进得门来，所见楼阁多为两层建筑，廊腰缦回，檐牙高啄。跟随导游的讲解，细细游赏，才知这座园子“深藏功与名”。复道回廊曲折回环，四通八达，五步一景，取法自然，不露雕琢痕迹，为其他园林所未见。同时，亭台楼阁又具有浓郁的西式风情，如百叶门窗、壁炉、瓷砖、铁艺床。看来主人眼界开阔，不同一般。果然，导游告诉我们，主人何芷舠于光绪九年归隐扬州，购得片石山房，加以扩建，称之“寄啸山庄”，为晚清第一名园。不过，这个“名”还在于它的人才辈出。在展览室，看到了对何家后人的介绍和许多珍贵的老照片，不仅肃然起敬。后代子孙中，有实业救国的企业家，有支持孙文的革命者，有精通绘画的艺术家，更有各个领域的科学家。这些后辈都有着相同的品格——爱国。无论炮火纷飞还是和平年代，何家后人都秉持家训，读书修身养性，充满正义感和爱国情怀。这样的家风源于严格的教育。在何家书房的墙壁上，悬挂着许多“家规”，如“度量权衡之规”“撑持门户之规”“保守身家之规”等，印象最为深刻的是“读书写字之规”。本则规训有一千多字，详尽论述了读书治学之道，提出读书是否有成，要从三方面着眼，即“敬、习、思”。尤为可贵的是，何家对读书的看法超越了儒家的“学而优则仕”的传统思想，要求族人有务实精神，各尽所长，能读书的“何必入仕然后谓之能行”，不能读书的“何必读书然后谓之能知”。我想，何家子弟在这样开明的思想影响下，必定解放天性，追求自由，而不必再有“宝玉挨打”般的痛苦经历。也正因如此，他们在国难当头之时，才不会明哲保身，“躲进小楼成一统”，而是竭尽全力，毁家纾难。反观当今的许多“二代”，以炫富为荣，灯红酒绿，夜夜笙歌，却也惹得许多国人艳羡，风气之不正可见一斑。和何家相比，我们确实该扪心自问，为之汗颜了。

走出何园，门口的金丝桃花开正艳。