杨德昌是个固执的人，他总是喜欢让电影里有一些固执的人。要么固执到死，要么表面上屈从，原则问题又固执得不得了。这类人好像比较容易教人记住。似一种英雄主义式的孤独，固执得傻气，又浪漫而悲壮。如他本人一般，寡言却拥有暗流迸发的力量。影片好长，237分钟。憋着一口气跑到头，回头望，那是一个时代，厚重而哀愁。我们的不幸大概是，还未有一位导演再用这般冷静至残酷的镜头，记录这个时代。
“你怎么就不明白呢 ？这个世界是不会为你而改变的！我就好象这个世界一样，是不会为你而改变的！”
“很多人都说他们爱我，可是一碰到麻烦事就都逃得远远的。”小明说。“以后全靠我们自己了，只要你不怕，我就什么都不怕。”小四儿的母亲抱着丈夫说，两人都哭成泪人。
这是个悲伤的故事，冷酷的像冷眼旁观着一切的离去。一个人如何能让别人爱自己呢？我们终究是什么都无法控制啊。小四儿的父亲、小四儿、honey全是固执的。固执的按照自己的方式生活，不肯屈服，不肯变通。世界总是这样的，通过各种方式迫使你屈服，迫使你改变。一开始不写报告的小四儿的父亲，后来埋头地写，生活过得有些窘迫，不得不戒烟省钱。这种变通最终印证了“好死不如赖活着”。小四儿和honey偏不信邪，相信世界是可以改变的，两人都死了。
“混社会的”总是喜欢说——“你要好好的生活，不要像我。我已经没得选，已经没有回头路了。进来容易，出去难。”我们的生活，真的已经无路可退了吗？不仅仅是未成年，成年人也是如此，当噩运接踵而至的时候，如同整个世界已经崩塌。常有新闻——有学生因为被老师打自杀，因为和父母吵架自杀，因为被欺负自杀，因为失恋自杀。。。。。。心理上的受挫本就是主观性的，你看来是块石头，对我来说也许就是一座大山。人类的误解与疏离便在此产生，你只能抱住少数几个人失声痛哭，而他们是不会认为你是懦弱的。
佛教中说，一切烦恼都是因为执着。正如小翠所说：“我就是这样啊，自由自在。”她既不想改变这个世界，也不想被这个世界改变。她不在乎别人看不看得起自己，喜欢谁就和谁在一起。谈情就是谈情，做爱就是做爱，接受就靠近，讨厌就远离。除此以外，都是不可控的。我们总把事情搞得复杂，该享受生活的时候杞人忧天。要我说，执着于参透佛法，执着于传经布道，全是产生烦恼的，与“解脱”相悖。闭上眼睛，就像不会思考一样。
世上产生的所有问题，全是人类自身的缺陷造成的。不贪婪就不会有战争，不会金融危机，懂得尊重就不会杀人越货，不会冤冤相报。和阶级、人种、性别全没有关系，就是最简单的，人自身的问题。它们每天就这样发生着，匪夷所思、恶贯满盈、割肉喂鹰。给予和得到，牺牲和索取，每时每刻都在发生着。
蜷缩角落的，故作嚣张以及像中年人一般为了苟活败下阵来的，不正是每一个人的模样吗？大抵是百年以后，谈起那些激流勇进的人，才肯把当时嘲笑其不识时务的话重新讲述一遍。带着被生活驯化后的虔诚，用温柔的口气，像讲述一位英雄。
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