“创作怎样才会好？”（3）

“创作怎样才会好？”（3） “创作怎样才会好？”（3）

“创作要怎样才会好？”(3)

---在《某某集团兼职通讯员及文学爱好者培训班上的讲话》

2008年8月22日

□太白山人

二、博览、精读、勤记

（一）、名人的读书经验

古人说过：“读书破万卷，下笔犹有神”、“书读百遍、其义自见”、“博观而约取，厚积而薄发”。

鲁迅先生也曾这样说：“只看一人的著作，结果是不大好的，你就得不到多方面的优点；必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限、枯燥了。”

1933年，我国现代著名作家郁达夫，应浙江图书馆之邀，作了一次题为“怎样读书”的演讲报告会。这时的郁达夫已是著名作家，会场里座无虚席。他深入浅出地讲了三个问题：

1、为什么读书？他说，有的人为做官而读书，有的人为读书而读书，有的人为做人而读书。他主张应为做人而读书。

2、读什么书？他认为，读书应随各人的性格，个人的学业程度，加以师长的指导，选择最适合自己的书。

3、怎样读书？他指出，有的书应当细读，务必求其消化；有的书要部分读，择其要者而读之；有的书可囫囵吞枣地读，知其大意即可；还有的书则可以请人代读。说到“请人代读”时，会场顿时引起哄堂大笑。在笑声中，郁达夫风趣地说，我们当然无权叫人替我们代读图书，但是可以通过文摘、提要来节省时间。比如，一部《二十四史》，人们往往不知从何读起，但先读《二十四史札记》，就易得头绪。

我觉得，郁达夫的读书经验似乎更为言简意明，自成系统，雅俗共赏，便于接受。首先是为什么读书，目的明确。他主张为做人读书，显然对长期占主流地位的“学而优则仕”，“书中自有黄金屋”，“书中自有颜如玉”持批判态度。其次是读什么书，内容明确。再者是怎样读书，方法明确。无论专家学者，还是平民百姓，对这些经验学了便能用。

世事多变，惟读书不变，读书的成功经验永远不会过时。倘若我们认为郁达夫先生当年的读书经验仍有借鉴之处，就应积极地加以运用，以提高我们的读书效果。

这些都是前人的经验之谈，是有很深刻的道理，很值得我们认真借鉴。

（二）、读书的重要性

那么，广泛阅读为什么如此重要呢？这是因为阅读是提高写作能力的一条重要途径，切记，它是帮助我们增长知识的另一种有效手法。

世界上究竟有多少书？这恐怕是无法统计的。但我以为实际上只有两本书。一本是“有字之书”，它是用文字记载的、装订成册的书籍；另一本则是“无字之书”，它是人们所从事的各种改造世界的社会实践活动。人们从读“无字之书”始创造了“有字之书”；又借“有字之书”去读新的“无字之书”，如此循环，不断推进社会的进步。

不读“有字之书”不行，不读“无字之书”更不行。一个人对“有字之书”读得如何，关键得看把“无字之书”是否真的读通、读懂了，是否能通过“有字之书”与“无字之书”接轨。

南宋诗人陆游有句诗，叫做“纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行”。这就是说，“有字之书”需要通过“无字之书”才能理解、体会得更深刻。古人言：“读万卷书，行万里路”，通过有目的的、带有文化色彩的游历，可以开阔眼界，增长见闻，丰富知识，有利于事业成功。陆游曾经告戒儿子：“汝果若学诗，功夫在诗外。”一个“外”字，把“无字之书”的重要性凸现出来了。德国大诗人歌德用诗的语言写道：“朋友，理论是灰色的，生活之树是长青的”。周恩来有一副对联：“与有肝胆者共事，从无字句处读书。”愿我们从这些哲理名言中受到启发，在读“有字之书”的同时重视读好“无字之书”。

（三）、读书对写作的帮助

那么，读书对我们提高写作有帮助吗？

回答肯定的：有。

它表现在：

1、广泛阅读它可以弥补我们体验生活的不足，可以使我们间接地获得许多生活材料及对生活的感受；

2、可以使我们博采众长，多方面地学习别人的写作方法和技巧。

广泛阅读应该采取正确的方法：

在阅读方面，前人有过不少好的经验。比如粗读和精读相结合，就是一个行之有效的方法。

粗读，就是对各种范文进行阅读，读的时候不必做详细分析，对文章的思想意义和写作技巧有个大致的了解即可。这是从“广”的角度下功夫，使自己获得多方面的营养。

但是，只“广”不“深”也是不行的。对那些好的文章，还需要精读。

精读，不但要认真思考，看看人家主题是怎么表现的，结构是怎么安排的，语言是怎么运用的，读后还应该把这些记在本子上。有句俗语：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”。还有一句：“《文选》烂，秀才半”（《文选》是我国现存最早的诗文总集。由南朝梁昭明太子肖统编选，世称《昭明文选》。秀才是明清两朝对生员的通称。即是经过本省各级考试取入府、州、县学的人员。后泛指读书人）。

（四）、在现实生活和工作中，需要解决好4个方面的问题

1、兴趣与立志

兴趣在立志，非志无以成学，二者相辅相成。古罗马哲学家塞涅卡有句名言：“如果一个人不知道自己驶向那个码头，那么，任何风都不是顺风。”有了兴趣和爱好，人的神志方可向一点高度集中，专在其中，乐在其中，也方可学有成就。正如法国著名作家《人间喜剧》作者巴尔扎克所说：所有的努力这时都会兑现，春华秋实，奇迹就可创造出来。

2、耕耘与收获

有耕耘就会有收获。《死魂灵》的作者果戈里之所以成为“震撼了整个俄罗斯”的大作家，其成功的秘诀就是：“每天写点读点东西，如果没有什么可写，就写为什么没有写。”没有“板凳要坐十年冷”和“语不惊人誓不休”的功夫，就不可能“一语惊人。”鲁迅先生把别人喝咖啡的时间都用在了工作上。要想成为大学问家，没有“终日乾坤，自强不息”（陈毅语）的精神是很难办到的。

3、一方与一筐

读书没有“终南捷径”（意为：达到目的的便捷途径）。但有方式方法：蚂蚁搬家，原方不动；蜘蛛拉丝，一成不变；蜜蜂采蜜，博采众长。“蚂蚁”和“蜘蛛”式的读者，到头来，充其量只能是个“书橱”，而像蜜蜂那样“拿来”，就可以使学到知识成为全新的东西。这正像开山劈石的匠人所说：“巧打一锤一方，蛮砸十锤一筐。”

4、输出与输入

如同财政上有支出和收入一样，知识的应用也有个输出与输入。应用是输出，不断地学习和探寻新的知识是输入。要输出，就得有输入。鲁迅先生在《致萧军》的信中说：“顶好是不要气妥总是干；但也不可自满，仍旧总是用功。要不然，输出多而输入少，后来要空虚的。”可以设想，一个倒不出几滴墨水的人，要想笔下生花，是不可能的。人常说：“艺高人胆大。”只有见多识广，勤奋苦学的人，才能高屋建瓴，左右逢源。苏东坡云：“退笔如山未足珍，读书万卷始通神。”是很有道理的。

俗话说，好记性不如烂笔头。只有把这些记下来，才能时常温习，不至忘掉。通过精读，可以获得好的写作方法和技巧，使我们向“深”的方向发展。

“创作怎样才会好？”（3） “创作怎样才会好？”（3）