说起友情，许多人知道管鲍，但是今天我们要讲的是俞伯牙的故事，我说我的，你爱听不听，正所谓：知音说与知音听，不是知音不与谈。
话说战国时期有一名公，姓俞名瑞字伯牙，楚国郢都人氏，虽是楚国人，但却在晋国任大夫之职。奉了晋主的命令，到楚国进行友好访问。伯牙得到这个任务，一是因为才识过人，二也是可以看看家乡。
去楚国的时候走的陆地，拜见了楚王，跟楚王表达了晋王的意思。之后又祭拜了已逝之人，又看望了亲友，虽然很美好，但是任务在身，也不能过多停留，便拜辞了楚王，准备回去。因为想念故乡的景致，俞伯牙决定改走水路。
便对楚王说：我身体不适，不适合车马劳顿，我就坐船回去吧。楚王准奏，又给他拨了两艘很好的船。
这俞伯牙为了多看看这山山水水，也不管这山遥水远，着实是一个风流才子。
船行至汉阳江口，时当八月十五中秋之夜，狂风大做，大雨如注，船就不能前行，便停在山崖之下。没一会，雨就停了，还出现了一轮明月，雨后的月亮也格外的亮。坐在船里的俞伯牙觉得有些无聊，便命童子焚香，便抚琴一曲。只是这曲还没有弹完，只听“刮刺”一声，琴弦断了一根。
伯牙大惊便命童子去问船头：这船所在位置是哪里？
船头答：因为遇到风雨，咱们在山脚处，附近也没有什么人家。伯牙惊讶道：那就是荒山了，若是村庄，或许有一些聪明好学的人，偷偷听我的琴声，所以琴声忽变，且有弦断这种异常的现象。可是这是荒山，怎么可能有人呢？哦，我知道了，那就是仇家寻仇，或者就是盗贼准备登船抢我的财物。
伯牙急忙跟身边人说：跟我上崖去查看一下。正欲上崖，就听见岸边有人说道：大人不必担心，我并不是奸盗之人，我是一个樵夫，因为打柴回去的晚了，又碰到大雨，雨具不能够遮挡所以便在此处避雨，又听见你的琴声，便一直在此处。
伯牙觉得好笑，一个打柴的居然听得懂琴？你也不用拿假话哄我，你走吧。
樵夫没有走反而说道：大人你这话不对，砍柴的怎么听不懂琴声了，难道你不知道“十室之邑，必有忠信。门内有君子，门外君子至”这个道理吗？再说了，你若说这荒山不会有人听琴，那就更不该有人在此弹琴了。
伯牙见此人谈吐不俗，万一真是个听琴的也未可知，便问到，你说你是听到我的琴声才停驻许久，那可知我弹的什么曲？
这樵夫道：我当然知道，大人所弹的是乃孔仲尼叹颜回，谱入琴声。其词云“可惜颜回命蚤亡，教人思想鬓如霜“!只因陋巷箪瓢乐……到这一句"就断了琴弦"不曾抚出第四句来"小子也还记得留得贤名万古扬。
伯牙一听，心下一喜，不是一般人啊。来上船上来。
到近千前一看，果真是个樵夫。
进了船内，樵夫向大人施礼。长揖而不跪。伯牙无奈道：贤友免礼。
伯牙问道：刚才听琴的可是你？
樵夫答：不敢。
伯牙复问道：你既然听琴，那你知道这把琴是何人所造？抚它又有何好处？
这樵夫也一一作答。
这伯牙见他对他对答如流，想必也是有大学问之人，”但是又担心他只会空谈理论，就想考考它的学问。便说：仲尼弹琴，颜回能够猜得出其心思，那我来弹琴你能否猜的出来。
这樵夫道：若猜不出来，大人莫怪。
伯牙修整好琴便开始抚琴。
樵夫听罢便知伯牙心思。伯牙大喜，这是知音啊。急忙询问樵夫姓名。
樵夫答：钟子期。
二人相谈甚欢，伯牙本想邀请他与他一同回晋为官，但钟子期说：父母在，不远游。伯牙心里又对他多了几分敬佩，二人约定明年这个时候再来相见。
一转眼约定的时间就到了，伯牙又来到此处等着见他的好友，可等了好久也不见自己心心念念的好友出现，又一想：“想必是换了船子期不认识了吧？那我便来抚琴吧，想必好友定能听见”。便命小童焚香，可这琴音刚出，便有哀怨之声，伯牙立刻停下，之前听过子期说家里父母年事已高。这琴如此哀怨，想必是子期家有丧事。之前听他说过他家住所，我便去找他吧。
第二天一大早，伯牙便去子期说过的“集贤村”，可到了才发现，这村子竟分上下两个村子，这让他如何是好，心里不免着急。这时正好见到一位老者，伯牙与之打听，说出自己要找这钟子期。这老人一听，便开始掉眼泪说道：不必去了，你找这人是我儿，已经亡故了。伯牙一听只觉五雷轰顶一般眼前一黑，便没了知觉。
待醒来，伯牙双手捶胸大哭不止向钟伯问道：令郎所葬何处？
钟父道：葬在马安山江边。
伯牙心中更是难受，所葬之处正是与他相识的地方啊！
跟着钟父，伯牙来到子期的所葬之处，说了道别词，难挡心中的伤悲，放声又哭。
村中的人听闻朝中大臣来祭拜钟子期，都来观望。伯牙并未准备什么祭礼，便决定为好友抚琴一曲，那些看者，听见这琴声只觉得好听，一曲后，便鼓掌散去。
伯牙不解便问钟伯：此曲是祭奠我的好友，如此悲伤，为何他们还笑的出来？
钟伯道：众人不懂听琴，只觉得是取乐的工具。
知音不在了，这琴声又能弹给谁听？伯牙拿出随身的刀，割断了琴弦，又将琴重重一摔道：
摔碎瑶琴凤尾寒!子期不在对谁弹’
春风满面皆朋友!欲觅知音难上难"
人生得一知己足矣。
这就是伯牙碎琴的故事。
三言二拍：你知伯牙碎琴，但是你知道这个故事出自哪里吗？
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