01
一个人很装怎么办？
你怎么理解装的？
就是不自然。
如何叫不自然？
就是，这个人平时是一个样子，但是，因为某个人某个场合等，让自己变成另一个样子。
场合不同？你考试的时候和你玩儿游戏的时候也不一定是一个样子。你对你朋友的样子和你对陌生人的样子也是不一样的。如果因为不同场合展现在外在的言行不一致就是装，那么，所有人都是装的，既然所有人都是装的，那么，又是什么好说的？
不是，我说的装是这样的，比如，有些人平时不喜欢看书，但是，却装出自己很喜欢看书的样子。
以前某种行为你认为不太好，同时，你也认识到了这种不好，于是，你有意识去调整，但是，因为过往行为所形成的惯性，因此，尽管你有意识去调整，依然会出现惯性和意识较劲儿的情况。以前不看书，但是，自己又觉得应该看书，因此，用意识逼着自己看书，也就是你说的装，时间一久，纵使开始是装的，以后也会慢慢变成一个自然而然的喜欢看书的人。所以，装是变好的第一步，有什么好鄙夷的？
我就瞧不起那些明明自己肚子里没有一点墨水还装着喜欢看书的人。
那么，你瞧得起什么样的人呢？
要么不装着看书，要么人家就是喜欢看书。
那些喜欢看书的人生下来就喜欢看书吗？
那怎么可能？
所以，喜欢看书的人是从最初不喜欢的状态，或者说无知觉的状态开始的，时间久了才形成习惯，变成了喜欢看书。那么，如果这样，所有喜欢看书的人，你应当都会瞧不起，因为他们开始的状态大致是一样的。
02
那不一样，喜欢看书的人是不带目的的，装喜欢看书的人是带有目的的。
什么目的？
塑造自己的形象，获得别人的喜欢，说白了，就是虚荣。
你喜欢屎尿吗？
谁会喜欢屎尿？
为什么你不喜欢屎尿？
很脏很臭好不好！
那你为什么喜欢看书？
看书让我增长知识和智慧，让我能够知道很多我不知道的呀！
知识和智慧是必须的吗？
那当然，有了知识和智慧，我处理起生活中的一切就会更加顺利。
顺利代表什么？不顺利行不行？
当然不行！
为什么？
那样会让我很不开心的，我可不想尝受因为没有办法解决一些问题而被迫做一种选择的痛苦。
也就是说，喜欢看书是为了快乐的目的？
呃，可以这么说。
那那些装喜欢看书的人塑造自己的形象让别人喜欢自己，也是为了体验他人喜欢自己的快乐。所以，都是快乐，为什么要贵一个贱一个？
一个是有意一个是无意，怎么能一样，谁都不希望看到别人那种有意心机的样子。
03
有意无意是界定贵贱的标准吗？
那当然！
假如一个人，内心认可多看书很好，但是，因为瞧不起装看书的人，因此，尽管内心深处，这个人很佩服那种真正喜欢看书的人，但是自己却从不看书，那么，这种人就会比那种，心底里认可多看书比较好，为了获得别人的认可，于是，逼着自己去看书的人更高尚吗？
最起码，那人不装！
你说的装，是自己心里明明不愿意，但是，为了某种目的，逼迫自己去做某一件事，对吧？
是的。
那么，这么说的话，你枉顾自己的梦想，做着自己不喜欢的工作又是什么？你枉顾内心的意愿，说着恭维别人的话又是什么？你全了他人的颜面，逼着自己闭嘴又是什么？你照顾他人的心情，说着他人喜欢的话又是什么？
这能一样吗？
你之所以觉得不一样，是你不明白，你所说的装是一两次代表少数的行为，而自然喜欢是多次的行为，可是，多数行为不也是由少数行为积攒而成的吗？装，最起码代表此人从心上，认可此之为好，有向好的心，从行上，有向好的行动。因此，别管这人以后如何，却真的比那些，认可好，却连一根指头都懒得动，末了，为了让自己这种不愿为自己的改变而做丝毫努力的行为成为理所应当，因此，硬生生演变成，看不起那些一次两次逼迫自己去看书的人好很多。这就好比，一个裸体的家伙嘲笑一个比自己多穿了两件内衣的人不成体统。
你的意思就是，不看书的人没有资格嘲笑装看书的人？
不是有没有资格嘲笑的问题，是有没有必要看书的问题。
为什么？
多数人认为，看书应该是一种比较好的行为。但是，为什么好呢？
因为可以增长智慧！
那增长智慧就只有通过看书这一种方式吗？那那些不认识字的人就没有智慧吗？
不认识字的人有很多很有智慧的。
你刚刚提到了资格，试问，世间谁有资格？有资格的本身就代表着贵贱，可是，天地不仁，以万物为刍狗，所以，世间，根本就没有高低贵贱之分，有的，也只是人自己这么想的，因此，越是对他人轻贱就越是对自己的鄙夷。
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