羌寨

导游说我们要进入羌族人们生活的区域，那句“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”就闯进脑海。传说 马帮运着丝绸，茶叶等等经由玉门关运往西域，再进一步走得更远，但经常行至关口驿站，一夜之间会人员生病，马匹骆驼口吐白沫，人们觉得驿关煞气太重，回来途中带回西域美玉，挂在城门上，久而久之，玉石越挂越多，也因此有了玉门关的名称。（扯远了，下面回到正题）

我们被导游的介绍震惊：羌寨碉楼不但能经历几千年风霜雨雪和战火的洗礼，在8级特大地震中也安然无恙……

远远的峡谷河对岸就是我们遇到的第一个羌寨，那些依山而建的建筑，虽一闪而过，但古老而神秘的气息扑面而来。碉楼依山而建，有些与羌族山寨融为一体，有些单独矗立在山岗上，群山巍峨，蓝天高远，碉楼更显得纤细、高瘦，像一位位弱女子在遥望远方。没想到却汶川大地震中最坚固的建筑。

走进羌族村寨，所有的房子均由乱石为主材料，辅以红泥糯米砌墙，墙体颜色黄中透红，极其坚固，窗户很小，墙体上有羊等白色图案，每座建筑顶部放着白色的石头，那是羌族的白石信仰。

想当初，炎黄二帝齐心合力大战蚩尤，取得决定性胜利。后来却陷入二虎相争局面，上演省着“胜者王，败者寇”。炎帝战败，被黄帝一路追杀，从昆仑山下一路逃亡，最终到汶川，茂县等等深山老林中，一代一代繁衍生存。

然而，逃亡至此的炎帝后人却一直生存艰难，一边是汉族朝廷与军队的压迫，另一边是比较凶悍的藏民族排挤，夹缝中生存的羌族人们经常出于战斗中。他们的房子和碉楼具有了较强的军事防御性。街巷狭窄，门窗较小。尤其是碉楼，高高矗立，极有瞭望哨的作用，又有很强的防御反击能力。

导游说，羌族人们在房顶放上白色石头，放在离太阳最近的地方，是为了阻挡煞气。而我认为，昆仑山作为人类文明的发源地，曾经满是白色玉石，逃离故土的羌族人们，在房顶放上白色石头，多像羌族人们遥望故土，那一份思念与传承，在苍穹之下，闪闪发光。

“羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。”

“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”

羌笛，能成为古诗词中悲凉忧伤思乡的具体意象，是因为羌族儿女的历史本就是一部离乡史，悲壮史。

如今，全国羌族儿女只有二十多万，他们传承下来的许多技术，比如羌绣，羌笛，多声部合唱《妮玛》等等，成为了国家非物质文化遗产。祖国政府给了他们温暖的政策，愿羌族人们越来越幸福吧！