塞万提斯写这部小说的用意很清楚，无非就是讽刺当时的骑士小说，事实上，他也做到了，的确，从那时起，骑士小说慢慢从人们视野中淡出，从这个方面来讲，塞万提斯这点上做的足够好了。可是，这样一部抨击当时社会主流的小说，在“主流”消失后，为什么仍然能够被人们所流传，我想，绝不仅仅是因为这部小说“幽默的语言风格”、“嘀笑皆非的荒诞故事”，或许，我们同样也能够从中寻得一丝与我们现处时代所契合的精神。
对于堂吉诃德这个角色，我们无法将自己的意愿强加给他，他也有自己的世界观，自己的价值观，只是与我们不同罢了。而我们看待这个人更多是以一种带以轻蔑、嘲笑的角度去看他。我们何不探究堂吉诃德身上的闪光处，我们所能够认可的。堂吉诃德对于骑士道的热爱，近乎于一种“疯子”的地步，是啊，满心推崇的骑士道给了他太多的力量，无论是精神上，还是肉体上，这股力量支撑着他，促使着他二次成长。而这样一个精神上的支柱是现在多少人所没有的，漫无目的得生活，对于前途的迷茫，向死而生的人生，毫无生机的，或是连恐惧死亡的那股信念都没有。《我不是药神》中老奶奶求生的渴望，不正是这种精神的体现吗，可又有多少人碌碌无为，了了人生。我们需要精神的支持，需要这股精气神儿，使我们向阳而生，绽放自己。
疯子的疯狂更是在于他对于自己坚信的骑士道所付出的行动，他不断践行骑士道，做一个骑士该做的事情，将自己代入到骑士这样一个概念中。他，是为自己而活，活的潇洒，活的快乐，“乐此不疲”形容在他身上再好不过了。他相信他所做的一切，无论正确与否，他仍然向前而行。如果说莎士比亚的哈姆雷特是为他人而活，很明显，堂吉诃德一定是为自己而活。我们在现在，又有多少人能够像堂吉诃德一样，彻彻底底地活给自己看，不顾他人的阻拦，正如但丁口中的“走自己的路，让别人说去吧”，这是何等的豁达，何等的自信，我们是否应该学习？
临终前的幡然醒悟，不管是不是作者刻意安排的情节，想要这喜剧式的悲剧的结尾给人一点安慰，总而言之，堂吉诃德的醒悟唤起了他自己就够了。
该不该做这样的疯子？也许就会有一千个“答者”，一千个“哈姆雷特”的现象。每个人都有自己的想法，就像堂吉诃德为了自己而活，而你的选择，也不应该因为一些原因而改变。
每个人都有自己的世界，都是自己的世界里的主角，想干什么，去凭自己的心意罢了，“做不做这个疯子”这个问题也不显得重要了，毕竟，每个人在某一个定义上来说，都是堂吉诃德。
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