大家好，我是安洁儿自在，安心生活，过自在的人生。
南老的《话说中庸》里说道：对人尽心尽力叫作忠。能够原谅包容别人叫作恕。如果能够处处以忠恕待人，那就离道不太远了。
最近看南怀瑾老先生的《话说中庸》，其中提到了忠恕二字，在读国学方面的书时，对这两个字并不陌生，不过真正的体会，是在结合生活的实际经验中获得的。
书中说道：对人尽心尽力叫作忠。能够原谅包容别人叫作恕。如果能够处处以忠恕待人，那就离道不太远了。换言之：你只要觉得这样做，这样说，加在我自己的身上是很不愿意接受的，那你就不要照这样加在别人的身上就对了。这句话，在《论语》上也记载过，“己所不欲，勿施于人”便是同一意义的两种记录。
不过，在这个过程中，有时候人在对待他人的时候，可能留意不到自己的态度和言行，而当遇到他人也报之以同样的态度，或者在别的事情上遭受到同样的境遇时，可能会意识到自己的不妥之处，然后就会注意改正。
其实，儒家文化里也主张人非圣贤，孰能无过，有过及时改正就好了。
而不论是忠，还是恕，主要的出发点还是从自己身上去调整和修正。
关于忠，以前一说到忠，多数时候可能会把它想得比较大，比如会想到古代的忠臣之类，而且忠和孝连常常是一起的，在《后汉书·韦彪传》里有一句话是：“事亲孝，故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之门。”
放到现在的生活中去看，其实忠也处处体现在生活中的小事情上，比如之前看到南老在《论语别裁》上说道当你答应别人做事情的时候，相当于是为他人抬轿子，这时他人就是你的君，你就得尽心尽力地把这件事情做好，这也是在尽忠。
所以在生活中，与其把关注点放在无关紧要的内耗上，不妨时而觉察自己对待他人的时候是否有尽心尽力，不管是在什么样的事情上，哪怕只是一件很小的生活小事。从小处里看到不足之处，慢慢修正，再逐渐把范围扩大。这个忠，常常也体现在慎始慎终，以及忠于与他人的关系和承诺。
在周围的关系中，如果去观察，会看到有些人总是在践行着忠，为他人做事尽善尽责，这样的人，不论他的身份地位成就如何，都值得尊重也比较受喜爱。
此外，延伸来说，在面对自己的时候，也有忠，那就是忠于自己，在每个当下该做什么就做什么，少些杂念，多些专注，便是忠于自己好好过好每个当下。在做事情和起心动念的时候，觉察是否有忠于内心的良知和初心。当一个人能忠于自己时，大多数时候就会安下心来踏踏实实处理好手头的事情，不纠结过往的经历，也不把心思放在恐慌未来还没有发生的事情上。
关于恕，是能够包容他人，原谅他人。虽然在生活中，好像也不是全然都能做得到，但是如果换位想一下，人在做错事情的时候，通常是希望得到他人的谅解和包容的，有时或许人们也知道，他们会为自己的行为付出代价，有些惩罚是人为的，有些惩罚不是人能掌控的，种因得果，但是依然希望得到原谅。
每个人最终都要为自己的行为负责，而对他人包容和原谅，其实也是让自己活在阳光下，然后力所能及地把阳光亦传递给他人。
道理虽然来自古书，但是在当今的时代，越去品味，越有所得，那些能让人沉下心来或发生积极变化的经典道理，并未过时，反而在躁动的物质时代里，让人回归到安心与平静。
网友评论