有人发一帖子，说是在餐厅看到一位妈妈教育女儿：
女孩的盘子只剩两块肉了：一块大一块小
妈妈问她：“你是要把大的给我，还是小的给我呢？
女儿说：“我把小的给你，我想吃大的”。
我以为那个妈妈要开始教训女孩了，像以前的父母教育小时候的我们一样开始讲起孔融让梨的故事了，但妈妈说的话却让我尽毁三观。
妈妈赞许地说“宝贝做的很对，记住，分享是把你多余的东西给别人，而不是把你本来就需要的给别人，从而委屈自己”
该如何评价妈妈的教育？我们从小就听到的那个孔融让梨的故事，难道成为了传说？现在的孩子还有多少知道那个让梨的孔融？如果做父母的认知都是如同这个妈妈一样，我想孔融让梨的故事慢慢也会失传。
有人说穷则独善其身，达则兼济天下。没遇到家国大义什么的，能力范围内先保全自己，满足自己，悦纳自己。
其实“穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子·尽心章句上》，真正释意是“一个人在不得志的时候，就要洁身自好，注重提高个人修养和品德；一个人在得志显达的时候，就要想着把善发扬光大。
记得我曾在朋友圈里看到一个宝妈分享的片段：别人给了她儿子一瓶酸奶，儿子旁边的小孩问他要，儿子就给了别人。宝妈问儿子：“你自己想喝吗？”儿子说想喝。宝妈说：“你自己想喝可以不给别人的。”然后儿子说：“我想喝，但是也可以给他喝。”
当时我就给了一个大大的赞，当然这个赞不是给宝妈，而是给了她的儿子，感觉这孩子特别懂事，如此小孩子却有着很多成人都无法拥有的境界，无法企及的心胸，长大后必是大暖男一枚。
然而，“孔融让梨”是否是当前科学育儿的普遍化标准、具有普遍化的参考意义？是否在小孩子而临正常竞争之时需要提倡“孔融让梨”的谦让之道？ 孔融到底该让不该让梨，这是目前孩童教育值得摸索并极具争议的一个话题。
曾有一位母亲关于这个问题制定了一个游戏：桌上有三个梨，三兄弟按照游戏规则快速、高效完成母亲制定的任务后可以得到该属于自己的梨，这将孔融让梨变成了三兄弟争梨。虽说脱离了孔融让梨要表达的寓意，但不免为家长教育孩子另辟道路：不偷不抢，但该属于他的，一定要全力争取。凭自己的能力和努力，通过正常的手段得到想要的大梨，这样的谦让才是向上的谦让。
所以，孔融让梨，从某种意义上说让了对，不让也对！
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