大家好，我是苏门仲子。
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罗辑思维中罗胖在本期节目中，通过对房产税的解读，来说明如果推行一个制度，我们所处的社会是否具备实行此制度的基础，是否能够支付因此带来的政治和社会成本。并且在节目最后举了一个地沟油的例子，如何去监督全国所有的餐厅、小摊贩不使用地沟油，需要投入的社会成本是非常惊人的。
从卷帙浩繁的古籍中追溯和收集中国的房产税源头，显得小题大做，并且这些是专业人士的工作。并且这期节目的主体也只是借房产税来说明上层的制度真正得到执行后所造成的后果及投入的成本。我们就拿中学课本的文章来举例即可。从小就学过柳宗元的《捕蛇者说》描述，太医为了得到永州所产的异蛇，以皇帝的命令招募能够捕蛇的人，一年交两次蛇既可以免去赋税。结果永州人奔走相告，争相去捕蛇以抵赋税。因此被毒蛇咬死的人也是不计其数，但是在赋税面前，他们宁愿选择冒险去捕蛇。这说明两个问题，一是赋税太重，老百姓不堪重负，二是国家层面下达一个指令或者颁发一个制度，在基层开始实施的时候，结果真的是大相径庭，甚至事与愿违。跟罗胖举的例子一样，宋徽宗喜欢太湖石，就专门有一帮子人到民间去收取石头，这就是花石纲。由此引发了北宋最大规模的方腊起义。这恐怕不是宋徽宗的初衷。
在罗马帝国时代，君士坦丁大帝将首都东迁的时候，他没有意识到这是造成罗马帝国分裂的导火线，当他号召全民信奉基督教、否定了罗马的多神教的时候，他没有想到这是帝国灭亡的开始。本想“罢黜百家，独尊儒术”，让罗马帝国版图的人们统一思想，结果就是我们现在所看到的中亚、欧洲、北非地图一样，眼花缭乱。
明太祖朱元璋，从小就是吃了上顿没下顿，自己当了皇帝之后，给自己的儿子全部封王，儿子生的后代，从出生开始就有俸禄，有爵位，这些后代们在自己的封地，也不能随便乱跑，于是，其中一项最重要的活动就是可劲生孩子，孩子生的越多，钱领的也越多。然而，朱元璋他无论如何都想不到，他的后代最后沦落到和他一样的下场，无饱饭可吃的地步。他当初指定的制度初衷是好的，认为自己的子孙后代从此可以永远衣食无忧，而最终的结果却是截然相反的一个结果。
跟罗胖学习了一个词：复利。这个词的概念其实就是两句话：第一，做的任何好事，不要以为只会收获当下的收益，一定是在好处之后还有好处，利润之外还有利润；第二，就是任何成本一旦支出，成本之后还会产生成本，只不过在刚开始的时候我们未必知道而已。
私以为，可以运转千秋万代的制度，是不存在的。这也是我们提倡与时俱进的目的。然而，我们可以尽量做到，一种制度的实行之后，利大于弊。
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