这是和一本书的遇见。
在网上看到这个关于“你不知道方法，就永远放不下”主题的书单，注意到“零极限”这个陌生的词汇和体系。在介绍里，得知这是一个心理治疗方法，它强调的是每个人都要对身边发生的事负责任，100%的责任。（我强烈认同这个理念，但是一直不知道怎么做）。其中一本书的名字叫做《阿罗哈》。简介里介绍到：阿罗哈是夏威夷土族之间的问候语，它代表：“你好，我爱你，再见”三重意思。作者的导师对她说“不管遇到任何人，任何事，你都要用‘阿罗哈’的精神去面对。”——看到这里，我没有犹豫，下单订购了这本书。
这是和一本书的遇见，也是和一个心理疗法的遇见。
拿到书以后，看到第一章的内容，我就被震惊了。
因为接触到了一个陌生而又颠覆性的视角和观念。
这个心理治疗体系的完整名称其实叫“荷欧波诺波诺大我意识疗法”。——拗口的夏威夷土语显示其来源于古老的夏威夷神秘治疗方法，被后人们发扬光大之后成为一个心理治疗流派。
在这个体系里，有一个前提是：世间万物，不分物种，不分种类、族群，甚至不分有生命还是无生命，都是神圣、完美而平等的存在。这个“万物”里，当然包括人类。我们真正的存在，是纯真而全新的，是自由而又空无一物的，是无，是零。这就“零极限”这个词汇的由来。这是一个完美而神圣的状态，在这个状态里，每个人都展现出独有的神性和灵性，是“真正的我”。
可惜的是，大多数时候，大多数人，离这样的状态太远。做为“人”的神性和灵性被丢失，“真正的我”被蒙蔽。
是什么让我们的心灵蒙尘？是谁让我们和真正的自己越走做远？
恰恰是我们自己。
准确地说，是我们的记忆。
我们每个人，生来就都携带着沉重的记忆。这个记忆，不仅是指我们自从诞生于母体以后体验到的感官，心灵上的记忆，还包括经历数代繁衍被铭记在基因里的记忆。这么说好像有点玄妙，可是你想想，即使是一小节珊瑚的残骸里，也蕴含着那一片海和海里所有生物的印记，更何况人呢？
我们每个人携带的记忆使我们成为不同性格的人，拥有不同的性情和品行。面对同一件事，同一个人，每个人体验到的情绪，每个人的看法、做法先天就有着巨大的不同。除了后天的学习和改变，那更多的是我们的潜意识在重播自己所累积的记忆，或者说是我们的记忆透过潜意识表现出来，对我们产生巨大的影响。在荷欧波诺波诺体系里，甚至认为，在我们身边发生的所有事，所有事，都是我们的记忆的重现。
这个体系是这么解释记忆是如何影响我们的：众所周知，有三个自我构成了“我”——潜意识，意识，超意识。意识是我们的大脑运作的部分，是母亲；超意识是灵性、智慧层面的连接，是父亲。而潜意识就是我们携带记忆的地方，是内在小孩。
一个独立的“我”由这三个“自我”构成，但是这三个“自我”的连接状态，对“我”所感受到的体验产生巨大影响：潜意识里记忆的重播是内在小孩在对你说话，给你信号。如果你无动于衷，不采取任何行动，内在小孩被忽视甚至被歪曲，意识和超意识的连接中断，我们被困在阴影中，被困在了记忆里；相反，如果我们抓住时机及时消除记忆，内在小孩得到满足，有妈妈的关注和照顾，还有爸爸的引领、保护，三个自我是和谐而平衡的，我们就能达到“零”的状态，那是富足而自由的状态，那个真正的“我”会出现，回归神性和灵性。
也就是说，“我”有两个状态，只有两个状态：记忆或者是灵性。在“记忆”里，我们是被控制的，世界是扭曲的；在“灵性”里，我们是真正地存在着，我们也能感知到万事万物的真实存在。
而荷欧波诺波诺就是教导你如何找到那个“真我”：我们如何清除我们的记忆，也就是“清理”的技术。
这本书我目前已经读了两遍，希望能尽快得到荷欧波诺波诺的要领和精髓。但是再次看，还是会感到震惊，因为它颠覆了我的一些旧有观念。
首先我们一直以为是外界让我们不自由，是外界让我们伪装自己，是外界让那个真正的“我”消失。所以我们想尽办法去消除外界的影响，去回归自然，回归真我；而在荷欧波诺波诺体系里，其实所有的冲突都来自于我们自己，来自于我们的记忆。记忆让我们带上了有色眼镜，看不到真实客观的存在，自然就会导致处理办法的不当，而引发冲突矛盾。
其次是加法，减法的选择。我是一直都有愿望，希望能更多地发现自我，挖掘自我，实现自我。所以也一直在学习相关的知识。我一直对所谓的“灵修”无感，觉得过于玄妙，虚幻，倒是对心理学，佛学挺感兴趣，略有了解，在自我修行的道路上似乎略有所得，却又感觉始终还没有入门。有感于走过的弯路，虚度的时光，我常常感慨天资太浅，导致事倍功半。别人为什么会事半功倍呢？我私下以为是有人更有慧根和灵性。也许他们在世代轮回时孟婆汤喝得较少，所以他们的觉悟、修学可以保留传递。像我这样的，那肯定是孟婆汤喝得太多了，回到起跑线重新开始跑，自然就曲折又艰难了。所以，我暗暗有个心愿，我这一辈子好好学习修行，慢一点没关系，我不放弃。也许最终也达不到我自己向往的层次，可是如果能有那个业力，让我在下一世多保留一些此生的领悟，那也是我的大福报了——哈哈，这是我自己内心里的小心思，也许是笑谈，可是确实反映了我的思路：如果我不够好，那一定是我学的不够多。我只有做加法，多学再多学，才能在寻找自我这条路上走得更远更好。
而荷欧波诺波诺是说，如果你在一直还在懵懂，是时候做减法了。清理再清理，才能让你摆脱蒙昧，找到真我。聪慧而又有智慧的人并不是在投胎时多带了些什么，而是他们在今世一直在清除过往的记忆，抹去的越多，就离神性越近。
——好吧，概念的颠覆尚不足奇，让我真正震惊的，是仿佛一语点醒梦中人，仅仅了解了初步概念和原理，以我浅薄的学识，更主要是以我的亲身体验感受，我就恍然：此言不虚！
确实有很多时候，影响我们的，羁绊我们的，束缚我们的，除了外界的压力和限制，还有我们自己。而且，确实是我们自己的记忆！
当然，更深刻的记忆我目前无从体验领会，但是顺着这个思路，我马上就可以从一直就在困扰我的几个问题中得到佐证，证明了今生中的记忆对我的巨大限制和影响。
比如说我和父亲的关系。我的原生家庭关系是拘束而紧张的。我的父亲有洁癖，母亲常年患病，所以我的少年青年时期非常缺乏亲密感。他们对我这个家里的老大，表达更多的是期待和管教。所以我直到现在还非常渴望亲密感和自我表达。我一直在努力寻找自我，表达自我，在努力表达爱，但是就算是今天的我，在面对如今已老迈的父亲时，还是会情绪失控。在我疲劳或者是紧张时，父亲的话有时候会轻易点爆我的情绪，像个叛逆期的少年，我耳朵里听到的都是高压和控制，更是否定。其实究竟是不是高压和控制不是最重要的，重要的是我以为是，而我会跳起来反抗，导致事态恶化，最后两败俱伤。
现在我懂得了记忆对我的作用，再回过头来去看这些冲突：是过去那些记忆的累积，让我犹如一张绷紧的弓，所以我看问题的方式，处理问题的方式都是这张弓上射出去的箭。我想去爱父亲，但是当我觉得他在否定我时，他在试图“管教”我时谈“爱”是一件多么虚伪的事！其实只要我能随时清理我的记忆，就能理智地去面对，去接受，去爱了。
还有一个例子。不知道别人是否能理解，女人会经常陷入对老公的不满中，而且理直气壮。有一次我和老公去超市，老公收东西的动作慢了一点，我非常不耐烦地催促了他。旁边的收营员吃惊地看着我，小声说道：“你自己不是空着手么？”——那一瞬间，我愣住了：我的嫌弃这么无理和明显么？外人都看不下去了。可是那时候我只会反思还是自己的涵养不够，修行不够，自控不够，包容不够导致被情绪控制。
按照那个思路，我需要更多的修行，去抑制自己的情绪。可是现在很明显，那些时候在说话的是我的记忆是不是？我的内在小孩在重播过去的不愉快，我的情绪就是外在的表现。而当我为了平和而平和时，我需要压制自己，要求自己改变。同时，我其实在批评自己，否定自己。这样的修行是痛苦的，这时我对自己做的，其实和我的父亲一样，是在试图“管教”自己，只不过各自的标准不一样，而我还以为我比我的父亲高明许多。
这些例子随处可见，显示我的行为如何被我的消极情绪，也就是不愉快的记忆所影响。那么愉快的体验，所谓积极的情绪，美好的记忆是不是就会有正面的影响，我们就可以保留呢？
我来说说所谓的“爱”。这个“爱”之所以打引号，是因为它是一个狭窄的定义。某人，也许是你的父母，也许是你的爱人，也许是你的孩子，你觉得他们爱你，你也爱他们。首先，他们肯定给了你梦寐以求的一些东西，满足了你精神、物质上的需要，这种温暖如此独特珍贵，让你以为这就是最美好的“爱”。当你把这种情感定义为“爱”的时候，你就有了浓浓的期待。你期待你的父母永远包容支持给予，可是同时你又会期待你的孩子做为你生命的延续必须也是你精神的延续，必须承担你的梦想。而你的爱人，打动你的是什么他必须永远保有什么，而且实际上仅仅是“保有”还不行，他必须还要不断提高，因为审美确实是会疲劳的。
为什么“距离产生美”？为什么“婚姻是爱情的坟墓”？你看，以“爱”的名义，其实你自己也功不可没。美好的回忆在发酵，让你感到幸福的同时也会释放出一种气体，叫做“期待”或者叫做“幻化”。这种“幻化”足以让你带上有色眼镜，扭曲原本真实而神圣的存在，也会在“破灭”时带给你失落感、失败感，你越在意什么，什么就会折磨你。“期待”是所有心痛的来源。你觉得自己像挺着长矛骑着战马的堂吉诃德，一直在和现实中的风车作战。你是为了“爱”而作战，这也许可以安慰你满是破洞的心。
——人是有人性的，根深蒂固。这些人性带来许多必然，许多结果。有美好的，也有不那么美好的。这些人性也让人拥有许多情绪体验，许多安慰和纠结。而人在情绪的操纵下，也会做出许多美好或者丑陋甚至残忍的事。在现实社会里，情绪带来的冲突和矛盾也确实会让人患上各种心理和身体的疾病。
人总是趋利避害的，所以人会想：我可不可以为自己的情绪寻找个出口，只留下美好的安慰，避免不美好的纠结？于是有人去寻找宗教的支持，有人去寻找心灵的慰藉，来规避情绪带来的伤害。所以许多鸡汤类的知识就就是按这样的路子来的：首先是给情绪贴标签，积极的，消极的。积极的有益，消极的有害。所以，要学会控制自己，要学会控制情绪。要么你忍住欲望，回避情绪的波动；要么你干脆就灭掉欲望，（其实是朝灭掉情绪这个方向努力），那么你就可以做到心无旁骛，波澜不惊，谁也伤不到你了。
为了这个目标，人要不断地学习修行。在我以前的理解里，“我”要不断地学习修行，为了成为一个机器人。
好比在股市里，贪婪会让你认为正在涨的股票会一直涨下去，恐惧会让你以为正在跌的股票会一直跌下去。所以在人性的支撑下，一般人都会追涨杀跌。股市是有人做局的，大家都懂得，可是大家还都会上套。反过来想，如果你能控制住情绪，像机器人一样根据你设定好的模式来操作，是不是一定就能赚钱呢？实际上还是很难，因为任何人进入股市最大的动机就是贪婪，想以最小的付出获得最大的回报。所以想在股市里赚钱很难。所以反而在股市里的一个个操作里，我获得的最大的收获反而是看到自己的一次次人性的暴露和博弈。
再换一个思路，如果真是一个机器人在操作你的股票，不受情绪的影响，也许真的会比你自己实际操作收益更大。那么，按照一个机器人那样思维做事就有更大益处呢？想想看，在生活中，你就像一个机器人一样生活：听妈妈的话，该干啥的时候就干啥——读书的时候用功读书，工作的时候积极进取，该结婚的时候结婚，该要孩子的时候要孩子，该赚钱的时候拼命赚钱，该享受的时候享受。目标明确，道路笔直。少了情绪的波动干扰，你会少走许多弯路，直达成功的顶峰。在一个像股市一样的世界里，在一个衡量成功的指标唯一而恒定的世界里，是这样的。
——可是，如果你的人生目标是成为一个机器人，你可以来去自由，心想事成，任何时候还都能全身而退，这是生而为人的全部意义么？
在这个丰富多彩广阔的世界里，理性和感性该如何携起手来，让我们拥有更丰富多彩广阔的人生？
这时候再来体会“零极限”这个治疗体系，真是一个特别有智慧的体系。首先，它的道理其实特别简朴易于理解。打个比方吧，就如同你的工作桌面。上面堆满了杂物，不管喜欢的还是不喜欢的，每一样似乎都有继续留在那里的理由。渐渐地，那个本来的桌面看不见了，那么实际上那个本来的桌面的存在价值也不见了：它的价值本来是让你实现更大的可能性的。我忽然想起我家的厨房。我家的厨房不大不小，可是每次我做饭，台面上就会摆得满满当当，我就会说，“厨房的面积再大一倍就好了。”而我家高姐就会说：“我的厨房比你小一半，可是我够用了，因为我用着收着，不会全都丢在台面上。”——大道至简，清理的价值就在于此，还原本来。只要你从内心认识到这一点，怎么会不爱上“清理”这项工作？
其次，这个体系是特别人性的。对于自己，使用这个理疗方式就是在爱自己，因为它的前提条件就是认可你的所有情绪。所有的情绪、事件，都是你的内在小孩在对你说话。你必须认可面对才能继续下一步的清理。这就是“觉知”吧？不需要甄别，批判，甚至不需要转换，你只需要认识接纳你最真实的情绪然后把它清理掉。在这个体系里，甚至告诉你：你最亲密的关系永远也只能是和你的内在小孩的关系。你必须爱自己才能谈得上爱别人；而对于对于别人，美化和丑化一样都是歪曲。这个体系教给你一种方法，摆脱“自我”狭窄而又必然会扭曲的聚焦，去看一个更广角，更真实的外在世界和人。这是不是最大的尊重？我认为是的。
最后，当你真的认可了这个体系，你会发现清理的方法如此简单易行：当你觉知到你的任何情绪时，都要对它们说“阿罗哈”——你好，我爱你，再见；当你遇到任何事件时，你要对它们说：“谢谢你，我爱你，请原谅，对不起。”这四个词也许是一种魔咒，能让你摆脱事件对个体的局限，而让你看到整个事件对你的意义。我目前看的相关的书并不多，只是大致了解了几个更具体的方法。比如有个呼吸控制法，还有个蓝色太阳水魔法。我个人比较喜欢的是“冰蓝”：触摸你喜欢的植物，心里默念“蓝冰”，借助植物的生命力帮你清理内心——说到这个部分恐怕有人会觉得不着调了。确实，以前的我就会不以为然，甚至暗自哂笑。就是现在我也不必隐藏我的观点：前面的理念接受了，方法其实是个形式，方法是为了让你强化理念。导师们常说，“零极限”法的践行就像蹬自行车，你的左脚负责前行，右脚就负责清理，然后左脚接着前行，右脚继续前行。不管哪一只脚，一旦停止，自行车就倒了。那就是你被记忆控制了。你要不停地蹬，才能一直向光明奔去。所以，具体的方法是一个方面，另一方面是必须要不停地清理——这倒是一件不太容易的事，琐碎而不停止。就像是走路。走路是一件很容易的事。可是总有一天，有一件事让你怀疑：我这样做有意义么？还要不要继续走下去？前面到底有什么？
清理，不断清理，前面到底有什么？我感觉不要对结果抱有期待。别忘了，期待也是需要清理掉的记忆。
对于我来说，且不说结果，这个体系好像给了我一些答案，让我看到一个方向。
它告诉我，什么是“爱”——不是无私奉献，不是百依百顺。是接纳，是尊重，面对真实的自己，面对真实的别人。
它告诉我，什么叫“纯净”——一旦撇去“记忆”的泡沫，无论是面对自己还是面对外在的世界，就能看到神圣而充满灵性的存在。“我”就像一面倒映着天空群山的湖，和这个世界和谐相处。
它告诉我，什么叫“做自己”——回归那个“零”，就可以找到那个“真正的我”。它能带给我内心的安宁，富足和自由，也能在我面对外界时，有更多的笃定和安心。
它还告诉我，如何去感知“真实”的美好——只有当我回归到那个“零”时，我才能看到更广阔更真实的世界。它不完美，但是所有的存在都有其自性。看到这个自性，尊重这个自性，就能看到美，你也会被这个世界所祝福。
这是一种更客观地看自己，更客观的看世界的方法。更具体地说，更客观地看我们周围的环境。清理就是目的。清理是为了回归灵性，但是你永远抵达不了那里。所以不要期待结果，它不会保佑你诸事顺心的。而且没有哪种锻炼方式可以让你长命百岁。锻炼只能让你的躯体更坚强，在面对困难和疾病时。同样，清理可以让你的心灵更坚强，在面对丰富多彩广阔的生活时。
也许，清理还可以带来更柔软的内心，更敏锐的眼睛和更有激情智慧的头脑；也许，它带不来任何结果，只是让你心胸开阔。就像我，摸着一棵树，心里默念“冰蓝”，我真的可以感受到树的呼吸和灵性，一瞬间，就像身处空灵的山谷，我会不由自主地长吸一口气，那一瞬间，仿佛面对的是就是广阔。
写得有点长。主要是为了更充分地理解“清理”的重要性，学会无时无刻地对自己说“阿罗哈”。但是毕竟才接触到，再相见恨晚，也欠缺充分地了解和实践。以后的路还长，让时间告诉我所有的未知吧。
现在，只是记录一下这次的“遇见”——遇见了一本书，遇见了一个方法，也许，也是遇见了一个信仰。
是的，理智地感受感性之美，理智地爱这个世界就是我的信仰。
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